Чувства человека картинки: красивые картинки (100 фото) • Прикольные картинки и позитив

«Истинное чувство доверия может испытывать только свободный человек»

«Истинное чувство доверия может испытывать только свободный человек» | Большие Идеи Этика и репутация

Анна Натитник

Фото: Toa Heftiba / Unsplash

В кризисные времена, когда у многих уходит почва из-под ног, существенным подспорьем становится доверие — между людьми, сообществами и государствами. Чтобы попытаться понять, как его добиться, мы открываем доступ к одному из самых популярных интервью, опубликованных в «Harvard Business Review Россия».

Доверие — удобное чувство: оно спасает от головной боли и лишних тревог. Между тем, на вопрос «доверять или не доверять?» большинство из нас чаще всего отвечает отрица­тельно. От чего зависит и на что влияет доверие, рассказывает доктор экономики (PhD), доцент Международного института экономики и финансов НИУ ВШЭ, заведующий Лабораторией экспериментальной и поведенческой экономики, старший научный сотрудник Института мировой экономики и международных отношений РАН

Алексей Белянин.

Что такое доверие?

Мне нравится такое определение: доверие — это внутреннее чувство, выражающееся в том, что человек может идентифицировать интересы другого человека со своими собст­венными. Иными словами, если я кому-то доверяю, я могу полагаться на него, как на себя самого. ­Чувственная природа доверия означает, что для него нет объективной меры — во всяком случае, пока ее не открыли. Известно, правда, что доверие скоррелировано с определенными гормонами, с токами и процессами в мозгу человека, которые можно измерить. Но это коррелят, а не величина доверия.

Если доверие связано с токами в мозгу, значит, его уровень можно искусственным образом изменять?

Да, и это клинически доказано. Можно, например, ввести человеку определенную дозу гормона — например серотонина, или «гормона счастья», который способствует открытости и благорасположенности духа — и уровень доверия повышается. Но в повседневной жизни сделать это не так-то просто. Поэтому существуют другие способы стимулировать доверие. Например, если вы попадаете в помещение, где играет громкая музыка, где все покрашено в агрессивные цвета (например, в красный и черный), где ходят странные личности и косо на вас поглядывают, — вы наверняка почувствуете нервное напряжение и будете относиться к окружающим вас людям как минимум с осторожностью. А вот другое помещение: мягкий свет, уютная мебель, преобладают зеленые и голубые тона, все улыбаются — и вы, наоборот, расслабляетесь, успокаиваетесь и начинаете относиться к миру с высокой долей доверия. Неспроста первая атмосфера характерна для казино, а вторая — для частных клиник.

Как и когда у человека формируется чувство доверия? Каковы его истоки?

Изначально у человека формируется доверие к матери, оно почти пренатальное, это исходная биологически образованная связь между ­матерью и ребенком. Идентификация матери с ребенком — процесс очень устойчивый, и проходит несколько лет, прежде чем она разрывается и ребенок начинает вполне осознавать себя как отдельное физическое существо. Если на самом раннем этапе мать показывает ребенку, что мир к нему добр, что его никто не обидит, что ему всегда помогут и защитят его, то ребенок учится доверять окружающим. Если же мать ведет себя по-другому и ребенок видит от нее только негатив, у него возникает недоверие и даже комплекс вины.

Что еще влияет на развитие доверия?

Окружение и — шире — ­общество, в котором находится человек. Мы знаем, что в некоторых странах уровень абстрактного доверия очень высок. Например, в странах Скандинавии он достигает 60%, а, допустим, в Португалии или Румынии — ­всего 10%. Это существенный разрыв. По­нятно, что в этих странах разный стиль воспитания и отношений между людьми.

А каков уровень доверия в России?

Уровни доверия измеряются как проценты респондентов из репрезентативной выборки, ответивших положительно на вопросы типа «Считае­те ли вы, что большинству людей можно доверять, или же в отношениях с людьми осторожность никогда не бывает лишней?» Россия на этой мировой шкале располагается где-то посередине.

В СССР замеры ­доверия по международным ­методикам не проводились, но многое свидетельствует о том, что раньше уровень доверия в нашей стране был намного выше. В послевоенные годы, уходя из дома, люди могли завязать дверь на веревочку или оставить на двери записку: «Дорогая, ключ, как всегда, под ковриком, суп на плите. Целую, мама». Входи, кто хочет, ешь суп, делай что угодно — не было ощущения, что это чем-то чревато. Разрушение доверия, скорее всего, произошло очень быстро, за один-два года, в 1991—1993 годах, между двумя путчами. Этого времени с запасом хватило, чтобы люди поняли: теперь другая жизнь, другая страна, другая ситуация и полагаться надо преимущественно на себя, а не на ближнего своего. В этот период по национальному сознанию, психике и восприятию людьми общества, в котором они живут, был нанесен сильнейший удар.

Какие страны окружают нас на шкале доверия? В какой компании мы там оказались?

Примерно на этом же уровне находятся многие европейские страны: Великобритания и Германия — несколько повыше, там же, где и США, Франция — чуть пониже.

Украина располагается на этой шкале примерно там же, где Россия, Беларусь — немного выше. Уровень доверия зависит не только от материального благополучия. В Эстонии и Израиле доверие низкое, даже ниже, чем у нас, хотя страны довольно богатые, а Эстония — это уже практически Скандинавия. Но эти страны — полиэтнические: в Эстонии есть русское и эстонское население, в Израиле — еврейское и палестинское — и отношения между ними далеки от идеальных. В США много мигрантов, там еще живы люди, которые помнят, что такое расовая сегрегация, и страна не ощущает себя единым организмом. С другой стороны, в короткий исторический промежуток страна доросла до того, что избрала президентом чернокожего Барака Обаму, — и об этом тоже не стоит забывать.

Получается, высокого уровня доверия можно ожидать в моноэтнических и малопривлекательных для иммиграции странах, а также в государст­вах с жесткой миграционной политикой?

Многое зависит еще и от того, кто в эти страны приезжает и откуда: из государств с высоким уровнем доверия и схожей социальной ситуацией или нет. В полиэтнических странах этот уровень тоже может быть достаточно высок: в Швейцарии, например, есть три сообщества, в Бельгии — два, и они более-менее мирно сосуществуют испокон веков. В Скандинавских странах уровень доверия в значительной степени задается государственными институтами. Да, там высокие налоги — они доходят до 60%, но, забирая у людей деньги, государство тратит их на своих граждан. В этих странах крепкая социальная поддержка: скажем, одинокая мама в Швеции может не работать до конца своих дней. И, наоборот, если она хочет работать, компании создадут для нее все необходимые условия. Скандинавское общество договорилось о том, что такое поведение — норма, и сделало оно это, безусловно, с подачи сверху.

Связано ли доверие с уровнем свободы?

Думаю, что истинное чувство доверия может испытывать только свободный человек в самом глубоком смысле этого слова. Иисус, скажем, доверял человеку, а поздний Карл Маркс — нет. И доверие в этом смысле, конечно, отличается от доверия, перемешанного с фанатизмом в отношении вождей народов, таких как Гитлер или Сталин. Природа этого доверия, перерождающегося в массовый социальный психоз, — отдельная философская проблема. Если же говорить о гражданских свободах, то, как показывают данные, некоторая корреляция между ними и доверием существует, но даже более слабая, чем с ВВП. Гражданские свободы зависят от качества государства, а доверие — от всего общества в целом, так что сопоставлять их не совсем корректно.

А какова связь между доверием и культурой страны?

Культурные факторы существенно влияют на уровень доверия. Например, есть такой эксперимент: группе людей завязывают глаза, ­впускают их в дом и просят найти из него выход. При этом людям говорят: когда вы устанете или отчаетесь, можете попросить организаторов о помощи, и они вас выведут. Посте­пенно люди начинают сдаваться и просить о помощи. Но всегда остаются те, кто все равно ищет выход с закрытыми глазами, и чаще всего это люди восточные, в основном китайцы. Такой эксперимент проводили на Тибете, и там никто не обращался за помощью, при том что это был единственный способ выйти из дома. Есть и другие эксперименты, которые показывают, что представителям восточной культуры свойственно более низкое доверие к другим и более высокое доверие к слову вождя, чем западным людям.

Но доверие к вождю, к государству свойственно многим народам.

Да, это в какой-то степени социальная норма. И очень часто это доверие оказывается необоснованным и неоправданным. Германские народы в высокой степени доверяли Гитлеру, наш народ — Сталину. И это доверие не подвергалось массовому сомнению до тех пор, пока эти вожди не умерли. Конечно, были люди, которые понимали, что происходит на самом деле, но их было меньшинство, а общество в целом склонялось к социальной норме, которая гласит: надо доверять вождю, он лучше знает, что делать.

Кажется, что сейчас в России уровень доверия к власти падает. Это нарушение социальной нормы?

Россия очень разная. В некоторых местах доверие к власти очень высоко. Да и по степени осмысленности и обоснованности оно различается. Многое зависит от активности и информированности людей. Мы у себя в лаборатории проводили измерения и выяснили, что в России есть группа просоциально активных людей (примерно 20%) и антисоциально активных людей (примерно 15%), однако средний человек социально нейтрален, ему все равно, что происходит вокруг. Отчуждение от своего социального «я», от своей гражданской идентичности очень характерно для России. Это одно из следствий перестроечных лет, ведь еще в конце 1980-х была другая атмосфера и другая социальная норма: было почти неприлично не думать о стране, о ее будущем. Сейчас мы наблюдаем серьезную социальную апатию, и это представляется мне большей проблемой, чем наличие не только про-, но и антисоциальных групп.

Существует ли корреляция между доверием и недоверием, с одной стороны, и индивидуализмом и социальной ориентацией — с другой?

Мои коллеги Владимир Магун и Максим Руднев из Высшей школы экономики проводили исследование на эту тему, и оно показало: если разложить ценностные суждения россиян на компоненты, то окажется, что у нас преобладают консерваторы, а люди, открытые к изменениям, как правило, оказываются индивидуалистами. Напротив, людей, озабоченных общественными интересами, очень мало — и это основное отличие российской системы ценностей от западноевропейской. Нетрудно предположить, что высокая степень индивидуализма вкупе с консерватизмом (в противоположность открытости) должна приводить к малому радиусу доверия.

советуем прочитать

Как повысить производительность труда в условиях кризиса

Андрей Юдников

Не боги горшки обжигают

Громковский Владимир

Отток клиентов: чего вам не надо делать

Ева Аскарза,  Льенгар Рагхурам,  Шлейхер Мартин

Хороший vs плохой лидер: как стиль руководства влияет на подчиненных

Джек Зенгер,  Джозеф Фолкман

Об авторе

Анна Натитник — и. о. главного редактора проекта «Большие идеи»

Войдите на сайт, чтобы читать полную версию статьи

советуем прочитать

Результаты встречи журнала Harvard Business Review — Россия с командами.

Поспешишь — людей насмешишь

Дэвид Буркус

Менеджмент не профессия, но ему вполне можно научить

Роджер Мартин

Как В2В-компаниям вернуть клиентов

Леон Поблете,  Фрэнк Сеспедес

Срок годности отношений: что не так с теорией «Любовь живет три года»

Здоровье

© Hoxton/Ryan Lees/Getty Images

Автор Мария Смирнова

21 марта 2018

Существует два противоположных взгляда на то, сколько может длиться настоящая любовь. Одни уверены, что она вечна. Другие — что ее век короток: всего два-три года. Разбираемся, что говорит на этот счет наука.

В 1997 году во Франции вышел роман Фредерика Бегбедера «Любовь живет три года». В его основе лежит известная теория о том, что романтические чувства людей друг к другу проходят в тот момент, когда ослабевает действие нейромедиатора дофамина, который участвует в том числе в системе поощрения. И хотя к концу книги главный герой начинает сомневаться, насколько эта гипотеза жизнеспособна, в массовом сознании тезис «Любовь живет три года» застрял удивительно прочно.

Нет ничего страшного в том, чтобы попробовать объяснить природу человеческих отношений с точки зрения нейропсихологии или биологии поведения: этим занимаются ведущие ученые по всему миру. Но в быту предложенная Бегбедером формула часто используется для того, чтобы найти самое простое и удобное объяснение расставанию, оправдать недостойное поведение или вовсе никогда ни с кем не встречаться, чтобы лишний раз не рисковать. В действительности любовь и привязанность формируются и поддерживаются за счет более сложных механизмов.

Для начала разберемся, откуда взялись те самые три года и почему, когда речь идет о влюбленных, часто звучит выражение «Между ними возникла химия». Ученым хорошо известно, какие вещества вырабатываются организмом, когда у человека завязывается роман. Речь идет об андрогенах и эстрогенах, отвечающих за либидо, дофамине, норадреналине и серотонине, поддерживающих стабильное чувство удовольствия от общения с конкретным мужчиной или с конкретной женщиной, а также о вазопрессине и окситоцине, которые формируют привязанность.

Интенсивность их действия и правда может варьироваться под влиянием разных факторов, в том числе продолжительности отношений. Но если герой Бегбедера был уверен, что за несколько лет два человека успевают друг другу просто-напросто надоесть, то наука опирается на иной паттерн. Выдавая нам коктейль из гормонов и нейромедиаторов, природа намекает: она ждет, что мы произведем потомство. Согласно теории Дарвина, главная задача биологического вида — не просто не погибнуть от голода или зубов хищника, а передать гены следующим поколениям.

На то, чтобы зачать, выносить и родить младенца, паре нужно в среднем 17–18 месяцев. Добавьте к этому лактационную аменорею — полугодовой период грудного вскармливания, когда вероятность снова забеременеть очень мала. Плюс еще примерно год, в течение которого ребенок настолько несамостоятелен, что для его выживания лучше иметь рядом обоих родителей. А мать, в свою очередь, особенно уязвима и нуждается в защите и поддержке мужа или партнера. Цикл появления на свет нового человека и его адаптации к наполненной вирусами и другими опасностями среде более-менее стабилен. И он вполне укладывается как раз в три года.

Вот только с момента, когда предок современного человека пошел по пути увеличения мозга, мы эволюционировали не только физиологически, но и культурно. В наши дни пары далеко не всегда стремятся сразу пожениться и обзавестись потомством. В их распоряжении — множество средств контрацепции. Некоторые вообще не планируют иметь детей. Так что нет ничего удивительного в том, что механизмы, изначально предусмотренные природой для сохранения партнерства с целью продолжения рода, теперь срабатывают не во всех случаях.

© Westend61/Getty Images

Представления о конечности любви часто строятся на том, что секс с одним и тем же человеком постепенно приедается, рано или поздно кто-то из партнеров идет на сторону и отношения в результате разваливаются. Согласно опросу ВЦИОМ, измена занимает второе место среди самых распространенных причин разводов в России. Но значит ли это, что любовь держится только на физическом влечении?

Вовсе необязательно. Ученые из канадского Университета Конкордия вместе с коллегами из Швейцарии и США провели исследование, в ходе которого выяснилось, что сексуальное желание и чувство любви активируют хоть и связанные друг с другом, но все же разные зоны мозга. Участникам экспериментов предлагалось посмотреть на эротические изображения и на фотографии людей, которые были им дороги. Показания фиксировались с помощью компьютерного томографа.

Оказалось, что желание активирует область стриатума (одной из структур головного мозга), которая участвует в том числе в реакции на вещи, приносящие чистое удовольствие: не только на секс, но и, например, на вкусную еду. Отклик же на чувство любви наблюдается в той зоне, которую обычно связывают с работой системы вознаграждения и формированием зависимостей. А поскольку зависимость может сохраняться у человека на протяжении долгого срока, логично предположить, что то же касается и любви.

Эксперименты ученых из Университета штата Нью-Йорк в Стоуни-Брук дали еще более показательные результаты. Участников исследования разбили на две группы. В первую вошли люди, которые лишь недавно стали парой со своими новыми возлюбленными. Во вторую — люди, состоявшие в браке от 10 до 29 лет и утверждавшие, что по-прежнему любят мужа или жену так же сильно, как в самом начале отношений. Оказалось, что и у тех, и у других при просмотре фотографий партнера наблюдается аналогичная активность в вентральной области покрышки — части среднего мозга, которая вовлечена в системы вознаграждения и получения удовольствия. То есть любовь, которая длится десятилетиями, действительно существует.   

Да и работа «химии» вовсе не прекращается после того, как заканчивается первый этап отношений. Например, если вы продолжаете регулярно заниматься сексом и получать оргазм, повышается уровень окситоцина, который поддерживает вашу взаимную привязанность и доверие. Это происходит как у женщин, так и у мужчин.

© Shestock/Getty Images

Когда мы слышим о людях, которые счастливы в браке на протяжении долгого времени, для объяснения стабильности их отношений нам часто недостаточно утверждения, что они просто друг друга любят. В голову сразу приходят и другие причины: сплоченность вокруг детей, общее хозяйство, совместный бизнес, дружба и привычка, в конце концов. Наука говорит, что любить одного человека на протяжении долгого времени вполне возможно.  

Но есть одно важное обстоятельство. Пытаясь оценить, сколько может продлиться любовь, мы сталкиваемся прежде всего с проблемой не психологического или физиологического, а семантического характера. Сексуальное желание или готовность зачать ребенка — категории понятные и универсальные. На вопрос «Что такое любовь?» каждый ответит по-своему.

Поэтому говорить об однозначности результатов исследований в этой области вряд ли стоит. Ясно лишь одно: по сравнению с первобытным обществом мы шагнули далеко вперед. То, как мы строим жизнь и какие чувства испытываем, в кого влюбляемся и с кем вступаем в брак, подчиняется огромному количеству разных, часто противоречивых факторов — не только желанию продолжить род.

Так что утверждать, будто современная любовь длится столько лет, сколько формально требуется на зачатие, рождение и выхаживание ребенка, как минимум наивно. Твердая же уверенность в том, что любовь неизменно закончится катастрофой — причем не когда-нибудь, а в конкретные сроки, — еще никому не приносила счастья. 

Психологический тест по картинке, чтобы узнать свое душевное состояние этой осенью

Выберите картинку, которая вам понравилась больше всего и узнайте, какое у вас психологическое состояние.

Картинка 1. Вы чувствительный и заботливый друг. Часто при общении с людьми становитесь тем, кому можно поплакаться и у кого можно попросить поддержку. Другими словами Вы – хороший психолог. Однако иногда следует помнить о том, что кроме жизни родных и близких существует ваше: не забывайте обращать внимание на свое ментальное состояние. Вы на самом деле волнуетесь о том, что Вашу поддержку не ценят так, как Вам бы хотелось и Вашей добротой могут злоупотреблять. Больше сосредоточьтесь на себе, иначе Вас не будет покидать ощущение того, что в Вашей жизни мало времени для себя.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Психологический тест по картинке с деревьями «Что вас ждет этой осенью?»

Картинка 2. Вашему равнодушию можно даже позавидовать! Вы – счастливый обладатель покоя и гармонии. Отношение к жизни, как к игре, достаточно сильно облегчает вам решение любых проблем. Однако не забывайте: следует показывать свою любовь и заботу, а также замечать мелочи жизни: красивые осенние листья, невероятный аромат кофе или лакомство, которое так давно хотели попробовать. ..Ведь Вам иногда кажется, что все вокруг слишком преувеличивают свои эмоции, чересчур драматизируют, из-за чего Вы не можете избавиться от чувства черствости к происходящему. Вы иногда переживаете, что не способны на любовь, однако на самом деле Вы еще в поиске той романтики, которая по-настоящему Вас взволнует.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Психологический тест по картинке «Веревка»: скрытые комплексы

Картинка 3. Уязвимость и самоанализ – ваши лучшие друзья. Чаще вы погружены в себя, не обращаете внимание на то, что вам говорят другие. Живете жизнь в своем микромире. Единственный минус такого состояния – одиночество. Вы часто чувствуете себя отдельным от коллектива или компании, Вам часто кажется, что Вас никто никогда не поймет … А может Вам именно этого и хочется?Советуем выйти из зоны комфорта и найти новых друзей!

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Психологический тест по картинке на скрытый характер: «Кто Вы на самом деле»

Картинка 4. Вы – добрейший человек, которого кто-либо встречал в жизни. Вы никогда не откажете и всегда поможете, чем сможете. Вас ценят за то, что вы никогда ни с кем не ссоритесь, наоборот – всегда находите компромиссы. Но где среди всех тех желаний Ваши? Чего Вы действительно хотите? Время задуматься об усталости и опустошении, которые Вы чувствуете. Вам нужно найти то, что наполняет прежде всего Вас.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Психологический тест по картинке «Чашка кофе»: как вы на самом деле относитесь к людям

Картинка 5. Вы честные и справедливые. Всем приятно иметь с вами дело, вести переговоры и договариваться. Вы всегда говорите людям то, что думаете, но иногда вы можете обидеть человека. До того, как напрямую говорить все, что пришло в голову, задумаетесь, насколько вам важнен человек, с которым вы разговариваете, а также насколько ваши слова уместны. Не стоит переживать о своих коммуникационных навыках и кажущейся грубости. Вы искренние и прямолинейны. Просто время от времени не все готовы это оценить и принять.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Психологический тест по картинке: выберите ваш любимый хлеб и это расскажет о ваших взглядах на жизнь

Картинка 6. Карьера, амбиции и руководство – ваше все! Вы преданы своему делу и счастливые часы для вас – это на работе, где вас ценят, а само дело приносит удовольствие. Однако помните, что иногда работу и жизнь следует разграничивать и отдыхать. Да, жизнь проходит даже тогда, когда Вы в работе, и это то, что на самом деле Вас волнует, когда Вы откровенны с собой. Отсутствие баланса — это то, что постоянно Вас тревожит, как только Вы приостановите свою интенсивную вовлеченность в работу. Хотите ли Вы вспоминать со временем только это? Будет ли достаточно Вам теплых встреч, путешествий для себя, вечеринок или семейных посиделок? 

Смотрите видео со знаменитым психологом о переосмыслении ценностей — всегда ли мы придаем значения нужным вещам:

Ксения Ляпина

Редактор

Теги:

#лайфстайл #советы психолога #тест

Новости по теме

Еще одна категория украинцев получит 2200 грн помощи от государства: когда будут выплаты и кто получит

3 октября

#война

У межах телемарафону «Для дітей заради майбутнього» зібрано більше 2 000 000 грн

27 сентября

#социум

Найпопулярніший в Україні серіал «Папік» покажуть на ТЕТ

27 сентября

#сериал

Освобожденная из плена парамедик Марьяна Мамонова родила девочку

25 сентября

#война

На Киевстар ТВ доступен военно-драматический телесериал “Мама”

23 сентября

#война

Целовали украинскую землю, улыбались и обнимались: Украине удалось освободить 215 военных, в том числе и защитников Азовстали (видео с моментом обмена)

22 сентября

#война

О двух разновидностях неосознаваемого психического: под- и сверхсознании

Говорить о неосознаваемом психическом бессмысленно и непродуктивно без более или менее четкого определения того, что понимается под термином «сознание». Из всех существующих определений наиболее строгим и непротиворечивым в контексте обсуждаемой проблемы нам представляется мысль о сознании как знании, которое может быть передано, может стать достоянием других членов сообщества. Co-знание — это знание вместе с кем-то (ср. с сочувствием, сопереживанием, сотрудничеством и т. п.). Осознать — значит приобрести потенциальную возможность научить, передать свои знания другому. Согласно современным данным, для осознания внешнего стимула необходима связь гностических зон новой коры большого мозга с моторной речевой областью в левом (у правшей) полушарии. Классические труды А. Р. Лурия, открытие Г. В. Гершуни класса неосознаваемых условных реакций, исследования пациентов с расщепленным мозгом, справедливо увенчанные Нобелевской премией Р. Сиерри, и последовавшие затем серии работ, в том числе Э. А. Костандова, В. Л. Деглина, Н. Б. Брагиной, Т. А. Доброхотовой и других, ознаменовали поистине революционный скачок в изучении нейрофизиологических основ сознания человека.

Сформулированная выше дефиниция позволяет однозначно провести грань между осознаваемым и неосознаваемым в деятельности мозга. Если человек перечисляет детали предъявленной ему сюжетной картинки, а спустя определенное время называет фрагменты, отсутствовавшие в нервом отчете, мы имеем все основания говорить о наличии неосознаваемою восприятия и непроизвольной памяти, то есть о следах, лишь позднее проникших в сферу сознания. Если тысячелетний опыт человечества побуждает отличать военную науку от военного искусства, то мы понимаем, что в поенном деле существует нечто, чему можно научить, ч го можно сформулировать в виде правил, наряду с тем, чему научить в принципе невозможно. Разумеется, военное искусство, как всякое иное искусство, располагает своей технологией, зависит от ранее накопленного опыта и навыков, позволяющих использовать этот опыт наиболее эффективным образом. Вместе с тем в искусстве полководца присутствует тот элемент интуиции, который невозможно формализовать и передать другому в виде рационально обоснованного решения. Иными словами: можно научить правилам игры. Научить выигрывать нельзя.

В обширной сфере неосознаваемого психического необходимо различать минимум две группы явлений. К первой принадлежит все то, что было осознаваемым или может стать осознаваемым в определенных условиях. К этой группе прежде всего относятся хорошо автоматизированные и потому переставшие осознаваться навыки и вытесненные из сферы сознания мотивационные конфликты, суть которых становится ясна только благодаря специальным усилиям врача-психотерапевта. За этим классом явлений целесообразно сохранить традиционный термин «подсознание».

В сферу подсознания входят и глубоко усвоенные субъектом социальные нормы, регулирующая функция которых переживается как «голос совести», «зов сердца», «веление долга». Важно подчеркнуть, что интериоризация внешних по своему происхождению социальных норм придает этим нормам ту чрезвычайную императивность, которой они не обладали до момента интериоризации. «Суд людей презирать нетрудно, — писал А.  С. Пушкин, — суд собственный презирать невозможно». «Когда никто не увидит и никто не узнает, а я все-таки не сделаю — вот что такое совесть» (В. Г. Короленко). «Совесть — есть память общества, усвоенная отдельным лицом» (Л. Н. Толстой). Межличностное происхождение совести закреплено в самом названии феномена: совесть, то есть весть, в которой незримо присутствует некто иной или иные, помимо меня, посвященные в содержание данной «вести». Нетрудно видеть, что «сверх-Я» Зигмунда Фрейда, безусловно, отличное от биологических влечений, целиком принадлежит сфере подсознания и не может рассматриваться как аналог сверхсознания, о котором подробнее речь пойдет ниже.

К подсознанию мы относим и тс проявления интуиции, которые не связаны с порождением новой информации, но предполагают лишь использование ранее накопленного опыта. Когда знаменитый клиницист, мельком взглянув на больного, ставит правильный диагноз, он нередко сам не может объяснить, какие именно внешние признаки болезни побудили его придти именно к такому заключению. В данном случае он ничем не отличается от пианиста, давно забывшего, как именно следует Действовать тем или иным пальцем. Заключением врача, как и действиями пианиста, руководит их подсознание.

Подчеркнем, что ранее осознававшийся жизненный опыт, будь то система двигательных навыков, знание симптомов тех или иных заболеваний, нормы поведения, присущие данной социальной среде и т. д., представляют отнюдь не единственный канал, наполняющий подсознание конкретным внешним по своему происхождению содержанием.

Имеется и прямой путь, минующий рациональный контроль сознания. Это — механизмы имитационного поведения. Именно прямое воздействие на подсознание приводит к тому, что пример взрослых и сверстников из непосредственного окружения ребенка нередко формирует его личность в большей мере, чем адресующиеся к интеллекту разъяснения полезности и социальной ценности того или иного поступка.

В процессе длительной эволюции подсознание возникло как средство защиты сознания от лишней работы и непереносимых нагрузок. Идет ли речь о двигательных навыках пианиста, шофера, спортсмена и т. д., которые с успехом могут реализоваться без вмешательства сознания, или о тягостном для субъекта мотивационном конфликте, — подсознание освобождает сознание от психологических перегрузок. Поясню сказанное примером, который я заимствую из работы И. С. Кона. Человек завидует другому, но сознает, что чувство зависти унизительно и постыдно. И тогда он бессознательно начинает искать те отрицательные черты, действительные и мнимые, которые могли бы оправдать его недоброжелательное отношение. Он искренне верит, что его неприязнь вызвана именно недостатками другого, хотя на самом деле единственная причина недоброжелательности — зависть.

Подсознание всегда стоит на страже добытого и хорошо усвоенного, будь то автоматизированный навык или социальная норма. Консерватизм подсознания — одна из его наиболее характерных черт. Благодаря подсознанию индивидуально усвоенное (условно рефлекторное) приобретает императивность и жесткость, присущие безусловным рефлексам. Отсюда возникает иллюзия врожденности некоторых проявлений неосознаваемого, например, иллюзия врожденности грамматических структур, усвоенных ребенком путем имитации задолго до того, когда он осознает эти правила на школьных уроках родного языка. Сходство подсознательного с врожденным получило отражение даже в житейском лексиконе, породив метафоры типа «классовый инстинкт», «голос крови» и тому подобные образные выражения.

Теперь мы перейдем к анализу второй разновидности неосознаваемого психического, которую дихотомически к подсознанию и вслед за К. С. Станиславским можно назвать сверхсознанием или надсознанием, по терминологии М. Г. Ярошевского. В отличие от подсознания, деятельность сверхсознания не сознается ни при каких условиях: на суд сознания подаются только результаты этой деятельности. К сфере сверхсознания относятся первоначальные этапы всякого творчества — порождение гипотез, догадок, творческих озарений. Если подсознание защищает сознание от излишней работы и психологических перегрузок, то неосознаваемость творческой интуиции есть защита от преждевременного вмешательства сознания, от давления ранее накопленного опыта. Не будь этой защиты, и здравый смысл, очевидность непосредственно наблюдаемого, догматизм прочно усвоенных норм душили бы «гадкого утенка» смелой гипотезы в момент его зарождения, не дав ему превратиться в прекрасного лебедя будущих открытий. Вот почему за дискурсивным мышлением оставлена функция вторичного отбора порождаемых сверхсознанием гипотез, сперва путем их логической оценки, а затем в горниле экспериментальной производственной и общественной практики.

Деятельность сверхсознания и сознания в процессе творчества сопоставимы с функциями изменчивости и отбора в процессе «творчества природы» — биологической, а затем и культурной эволюции. Сразу же заметим, что сверхсознание не сводится к одному лишь порождению «психических мутаций», то есть к чисто случайному рекомбинированию хранящихся в памяти следов. По каким-то, еще неведомым нам, законам сверхсознание производит первичный отбор возникающих рекомендаций и предъявляет сознанию только те из них, которым присуща известная вероятность их соответствия реальной действительности. Вот почему даже самые «безумные идеи» ученого принципиально отличны от патологического безумия душевнобольных и фантасмагории сновидений.

Современная нейрофизиология располагает знанием ряда механизмов, способных привести к замыканию временных нервных связей между следами (энграммами) ранее полученных впечатлений, чье соответствие или несоответствие действительности выясняется лишь вторично путем сопоставления с объективной реальностью. Среди этих механизмов, подробно рассмотренных нами ранее, особое место занимает принцип доминанты А. А. Ухтомского. В настоящее время можно считать установленным, что сверхсознание (интуиция) всегда «работает» на удовлетворение потребности, устойчиво доминирующей в иерархии мотивов данного субъекта. Так, карьерист, жаждущий социального успеха, может быть гениален в построении своей карьеры, но вряд ли подарит миру научные открытия и художественные шедевры. Здесь не следует впадать в дурную «одномерность». Великий художник (или ученый) может быть достаточно честолюбив, скуп, играть на бегах и в карты. Он — человек, и ничто человеческое ему не чуждо. Важно лишь, чтобы в определенные моменты бескорыстная потребность познания истины и правды безраздельно овладевала всем его существом. Именно в эти моменты доминирующая потребность включит механизмы сверхсознания и приведет к результатам, недостижимым никаким иным рациональным способом. «Пока не требует поэта к священной жертве Аполлон…», — А. С. Пушкин гениально угадал эту диалектику деятельности сверхсознания.

Подобно тому, как имитационное поведение способно адресоваться к подсознанию, минуя контроль рационального мышления, важнейшим средством тренировки и обогащения сверхсознания является детская игра. Будучи свободна от достижения утилитарных, а до определенного возраста и социально-престижных целей, игра обладает той самоцельностью и самоценностью, которые направляют ее на решение бескорыстно-творческих задач. Детская игра мотивируется почти исключительно потребностями познания и вооруженности. (Под последней мы понимаем потребность приобретения знаний, навыков и умений, которые понадобятся лишь в дальнейшем). Именно эти две потребности — познание и вооруженность — питают деятельность детского сверхсознания, делая каждого ребенка фантазером, первооткрывателем и творцом По мере взросления потребности познания все чаще приходится конкурировать с витальными и социальными потребностями, а сверхсознанию — отвлекаться на обслуживание широкого спектра самых разнообразных мотиваций. Не случайно подлинно великие умы характеризуются сохранением черт детскости, что было замечено давно и не один раз.

В своей книге Е. Л. Фейнберг предложил различать интуицию-догадку (порождение гипотез) от интуиции — прямого усмотрения истины, не требующего формально-логических доказательств. Примером интуиции последнего типа может служить заключение ученого о достаточности количества экспериментов или заключение судьи о достаточности объективных доказательств виновности. Напомним, что закон требует от судьи выносить приговор согласно «внутреннему убеждению», а не такому-то заранее предписанному количеству доказательств. Не случайно в законе, наряду с дискурсивной «буквой», присутствует интуитивный «дух». Мы полагаем, что в генезе двух разновидностей интуиции есть нечто принципиально общее, а именно: дефицит информации, необходимой и достаточной для логически безупречного заключения. В первом случае (интуиция-догадка) этой информации еще н е т, ее предстоит найти в ходе проверки возникшего предположения. В случае с интуицией — прямым усмотрением истины получить такую информацию вообще невозможно, какое количество экспериментов ни поставил бы ученый и какое количество доказательств ни собрал бы судья. Для нас важно, что пример с интуицией, — усмотрением истины еще раз оправдает термин «сверхсознание». В самом деле, дискурсивное мышление поставляет материал для принятия решения, предлагает сознанию реестр формализуемых доказательств, но окончательное решение принимается на уровне интуиции и формализовано быть не может.

Материал для своей рекомбинационной деятельности сверхсознание черпает и в осознаваемом опыте, и в резервах подсознания. Тем не менее, в сверхсознании содержится нечто именно «сверх», то есть нечто большее, чем сфера собственно сознания. Это «сверх» есть принципиально новая информация, непосредственно не вытекающая из ранее полученных впечатлений. Силой, инициирующей деятельность сверхсознания и одновременно канализирующей содержательную сторону этой деятельности, является доминирующая потребность. Экспериментально доказано, что при экспозиции субъекту неопределенных зрительных стимулов количество ассоциаций этих стимулов с пищей возрастает по мере усиления голода. Этот эксперимент может служить примером мотивационных ограничений, изначально наложенных на деятельность сверхсознания. Подчеркнем еще раз, что интуиция — отнюдь не калейдоскоп, не игра случайности, она ограничена качеством доминирующей потребности и объемом накопленных знаний. Никакое «генерирование идей» не привело бы к открытию периодического закона без обширнейших знаний свойств химических элементов.

Если позитивная функция сверхсознания заключается в порождении нового, то его негативная функция состоит в преодолении существующих и общепринятых норм. Ярким примером негативной функции сверхсознания может служить чувство юмора и его внешнее выражение в виде смеха. Смех возникает непроизвольно и не требует логического уяснения субъектом, почему смешное — смешно. Будучи положительной эмоцией, смех возникает по универсальной схеме рассогласования между прединформированностью (прогнозом) и вновь полученной информацией. Но в случае смеха поступившая информация не просто превосходит существовавший ранее прогноз, а отменяет, перечеркивает его. Классический пример тому — структура любого анекдота, всегда состоящего из двух частей — ложного прогноза и отменяющей его концовки. Мотивационную основу юмора составляют потребности познания и экономии сил. Остроумный ход ищущей мысли не только приближает к истине, но и ведет к решению логической задачи неожиданно коротким путем. В юморе всегда торжествует превосходство нового знания над несовершенством, громоздкостью и нелепостью устаревших норм. Вот почему, по образному выражению К. Маркса, человечество, смеясь, расстается со своим прошлым. Присоединение к потребностям познания и экономии сил других побочных мотиваций — биологических и социальных — придает смеху множество дополнительных оттенков, делает его добродушным, злорадным, надменным, умным, глупым, беззаботным и т. д., превращая тем самым смех в «самую верную пробу душ» (Ф. М. Достоевский).

Неполное, лишь частичное осознание человеком движущих им потребностей снимает мнимое противоречие между объективной детерминированностью человеческого поведения и субъективно ощущаемой свободой выбора. Эту диалектику поведения в свое время проницательно разглядел Бенедикт Спиноза. Люди лишь по той причине считают себя свободными, — писал Спиноза, — что свои поступки они сознают, а причин, их вызвавших, не знают. Поведение человека детерминировано его наследственными задатками и условиями окружающей среды, в первую очередь — условиями социального воспитания. Науке не известен какой-либо третий фактор, способный повлиять на выбор совершаемого поступка. Вместе с тем вся этика и прежде всего — принцип личной ответственности базируются, как объяснил нам Гегель, на безусловном признании абсолютно свободной воли. Отказ от признания свободы выбора означал бы крушение любой этической системы и нравственности.

Вот почему эволюция породила иллюзию этой свободы, упрятав от сознания человека движущие им мотивы. Субъективно ощущаемая свобода и вытекающая из нее личная ответственность включают механизмы всестороннего и повторною анализа последствий того или иного Поступка, что делает окончательный выбор более обоснованным. Дело в том, что практическая мотивационная доминанта, непосредственно определяющая поступок («вектор поведения», по Л. А. Ухтомскому), представляет интеграл главенствующей потребности, устойчиво доминирующей в иерархии мотивов данной личности (доминанта жизни или сверх сверхзадача, по К. С. Станиславскому), наряду с той или иной ситуативной доминантой, актуализированной экстренно итожившейся обстановкой. Например, реальная опасность для жизни актуализирует ситуативную доминанту — потребность самосохранения, удовлетворение которой нередко оказывается в конфликте с доминантой жизни — социально детерминированной потребностью соответствовать определенным этическим эталонам. Сознание (как правило с участием подсознания) извлечет из памяти и мысленно «проиграет» последствия тех или иных действий субъекта, скажем, последствия нарушения им своего воинского долга, предательства товарищей по оружию и т. п. Кроме того, в борьбу мотивов окажутся вовлеченными механизмы воли-потребности преодоления преграды на пути к достижению главенствующей цели, причем преградой в данном случае окажется инстинкт самосохранения. Каждая из этих потребностей породит свой ряд эмоций, конкуренция которых будет переживаться субъектом как борьба между естественным для человека страхом и чувством долга, стыдом при мысли о возможном малодушии и т. п. Результатом подобной конкуренции мотивов и явится либо бегство, либо стойкость и мужество. В данном примере нам важно подчеркнуть, что мысль о личной ответственности и личной свободе выбора тормозит импульсивные действия под влиянием сиюминутно сложившейся обстановки, дает выигрыш во времени для оценки возможных последствий этого действия и тем самым ведет к усилению главенствующей потребности, которая оказывается способной противостоять ситуативной доминанте страха.

Таким образом, не сознание само по себе и не воля сама по себе определяют тот или иной поступок, а их способность усилить или ослабить ту или иную из конкурирующих потребностей. Это усиление реализуется через механизмы эмоций, которые, как было показано нами ранее, зависят не только от величины потребности, но и от оценки вероятности (возможности) ее удовлетворения. Ставшая доминирующей потребность (практическая доминанта) направит деятельность интуиции (сверхсознания) на поиск оптимального творческого решения проблемы, на поиск такого выхода из сложившейся ситуации, который соответствовал бы удовлетворению этой доминирующей потребности. Тщательный анализ военных мемуаров выдающихся летчиков Отечественной войны показывает, что виртуозное боевое мастерство с принятием мгновенных и неожиданных для противника решений человек проявлял при равной степени профессиональной квалификации (запасе навыков) не в состоянии страха (потребность самосохранения) и не в состоянии ярости (потребность сокрушить врага любой ценой), а в эмоционально положительном состоянии боевого азарта, своеобразной «игры с противником», то есть при наличии компонентов идеальной потребности творчески-познавательного характера, сколько бы страной она ни казалась в условиях борьбы не на жизнь, а на смерть.

Если главенствующая потребность (доминанта жизни) настолько сильна, что способна автоматически подавить ситуативные доминанты, то она сразу же мобилизует резервы подсознания и направляет деятельность сверхсознания на свое удовлетворение. Борьба мотивов здесь фактически отсутствует, и главенствующая потребность непосредственно трансформируется в практическую доминанту. Примерами подобной трансформации могут служить многочисленные случаи самопожертвования и героизма, когда человек, не задумываясь, бросается на помощь другому. Как правило, мы встречаемся здесь с явным доминированием потребностей «для других», будь то «биологический,» родительский инстинкт или альтруизм более сложного социального происхождения.

Формирование практической доминанты может оказаться тяжкой задачей для субъекта, когда главенствующая и ситуативная доминанты примерно равны по силе и находятся в конфликтных отношениях. Такого рода конфликты лежат в основе многих произведений классической литературы. С другой стороны, отсутствие практической доминанты (у пенсионера, у человека, оказавшегося не у дел) переживается отдельными личностями исключительно тяжело. Не менее печально по своим последствиям отсутствие главенствующей потребности (доминанты жизни), в результате чего человек становится игрушкой ситуативных доминант. «Отклоняющееся» поведение подростков, алкоголизм и наркомания дают множество примеров такого рода. Подчеркнем, что человек как правило не осознает подлинной причины тягостного для него состояния, давая самые разнообразные объяснения своему бесцельному и пустому времяпрепровождению.

Выше мы сравнили взаимодействие сознания и сверхсознания с ролью отбора и непредсказуемой изменчивости в процессе биологической эволюции. Подчеркнем, что речь идет не об аналогии, но об универсальном принципе всякого развития, который проявляется и в «творчестве природы» (происхождении новых видов), и в творческой деятельности индивидуального субъекта, и в эволюции культуры. Здесь нелепо говорить о каком-то «перенесении» биологических законов на социально детерминированную психику или на историю человеческой цивилизации в целом. Наука не раз встречалась с подобного рода универсальными принципами. Достаточно вспомнить регуляторные функции обратной связи, которые обнаруживаются и в регуляции кровяного давления (даже в биохимических процессах!), и в управлении промышленным производством. Это отнюдь не значит, что мы «перенесли» физиологические эксперименты на экономику или законы общественного развития на биологические объекты. Дело не в «переносе», а в универсальности фундаментальных правил теории управления.

То же самое мы встречаем и в динамике происхождения нового, где бы это новое ни возникало: в процессе филогенеза, в индивидуальном (научном, техническом, художественном) творчестве человека, в истории человеческой культуры. Процесс возникновения нового с необходимостью предполагает наличие четырех обязательных компонентов: 1) эволюционирующую популяцию, 2) непредсказуемую изменчивость эволюционирующего материала, 3) отбор, 4) фиксацию (наследование в Широком смысле) его результатов. В творческой деятельности человека этим четырем компонентам соответствуют:

1. Опыт субъекта, который включает присвоенный им опыт современников, равно как и опыт предшествующих поколений.

2. Деятельность сверхсознания (интуиция), то есть такие трансформации и рекомбинации следов (энграмм) ранее полученных впечатлений, чье соответствие или несоответствие реальной действительности устанавливается лишь позднее.

3. Деятельность сознания, подвергающего гипотезы (своеобразные «психические мутации») сначала логическому отбору, а затем экспериментальной, производственно-практической и общественно-практической проверке.

4. Закрепление результатов отбора в индивидуальной памяти субъекта и в культурном наследовании сменяющихся поколений.

В случае развития цивилизации эволюционирует культура в целом, однако новое (идея, открытие, изобретение, этическая норма и т. д.) первоначально возникает не в абстрактном межличностном и надличностном пространстве, а в индивидуальном материальном органе — мозге конкретного человека, первооткрывателя и творца. Это обстоятельство уместно сопоставить с тем фактом, что, хотя эволюционирующей единицей в биологии является популяция, отбор может действовать только через отдельных особей. Непредсказуемость открытия, его защищенность от вмешательства сознания и воли представляют необходимое условие развития, подобно тому, как непредсказуемость мутаций обязательна для биологической эволюции. Полная рациональность (формализуемость) и произвольность первоначальных этапов творчества сделали бы это творчество невозможным и означали бы конец развития цивилизации.

Поясним сказанное примером. Допустим, что успехи генной инженерии и усовершенствованная система воспитания позволили там формировать «идеальных людей». Но ведь они будут идеальны с точки зрения наших сегодняшних, исторически преходящих и неизбежно ограниченных представлений об этом идеале. Тем самым, идеально запрограммированные люди могут оказаться крайне уязвимыми при встрече с будущим, которое потребует от них непредусмотренных нами качеств. К счастью, в области психофизиологии творчества мы встречаемся с одним из тех запретов природы, преодоление которых было бы нарушением законов этой природы, подобно скорости света в вакууме, закону сохранения энергии и принципу дополнительности. Вот почему все попытки формализации и кибернетизации творчества напоминают попытки создать вечный двигатель или одновременно определить импульс и положение электрона на орбите.

Поскольку сверхсознание питается материалом, накопленным сознанием и частично зафиксированным в подсознании, оно в принципе не может породить гипотезу совершенно «свободную» от этого опыта. В голове первобытного гения не могла родиться теория относительности или замысел Сикстинской мадонны. Гений нередко опережает свое время, но дистанция этого опережения исторически ограничена. Иными словами, человечество берется за решение только тех задач, к которым оно относительно подготовлено. Здесь вновь мы встречаемся с непредсказуемой неслучайностью «психических мутации». Вместе с тем общественное разбитие реализуется через активно преобразующую мир деятельность конкретных личностей, через деятельность их сверхсознания, где зарождаются научные и технические открытия, новые этические нормы и замыслы художественных произведений. Сугубо индивидуальная находка в области технологии позднее оборачивается промышленной революцией, в свою очередь меняющей ранее существовавшие производственные отношения. Так высшая нервная деятельность человека, ядром которой являются его витальные («биологические»), социальные и идеальные (творчески-познавательные) потребности, становится, по выражению В. И. Вернадского, великой планетарной и космической силой среди других природных сил.

Сверхсознание в несопоставимо большей мере, чем сознание (не говоря уж о подсознании!) реагирует на сдвиги тенденций общественного развития. В тот момент, когда сознанию все окружающее представляется незыблемым и устоявшимся на века, чувствительнейший сейсмограф сверхсознания уже регистрирует подземные толчки надвигающихся изменений. И появляются идеи, столь странные и неожиданные с точки зрения господствующих норм, что сознанию современников трудно примириться с их предсказующей правотой.

Мы закончим свой краткий очерк формулировкой нескольких итоговых положений:

1. Высшая нервная (психическая) деятельность человека имеет трехуровневую структуру, включая в себя сознание, подсознание и сверхсознание-Сознание оперирует знанием, которое потенциально может быть передано другому, может стать достоянием других членов сообщества. Для осознания внешних стимулов или событий внутренней жизни субъекта необходимо участие речевых зон больших полушарий, как это показали многочисленные исследования функциональной асимметрии головного мозга.

К сфере подсознания относится все то, что было осознаваемым или может стать осознаваемым в определенных условиях. Это — хорошо автоматизированные навыки, глубоко усвоенные (интериоризованные) социальные нормы и мотивационные конфликты, тягостные для субъекта. Подсознание защищает сознание от излишней работы и психологических перегрузок.

Деятельность сверхсознания (творческой интуиции) обнаруживается в виде первоначальных этапов творчества, которые не контролируются сознанием ни при каких условиях. Неосознаваемость этих этапов представляет защиту рождающихся гипотез («психических мутаций») от консерватизма сознания, от давления ранее накопленного опыта. За сознанием остается функция отбора этих гипотез путем их логического анализа и с помощью критерия практики в широком смысле слова. Нейрофизиологическую основу сверхсознания представляет трансформация и рекомбинация следов (энграмм), хранящихся в памяти субъекта, первичное замыкание новых временных связей, чье соответствие или несоответствие действительности выясняется лишь в дальнейшем.

2. Деятельность сверхсознания всегда ориентирована на удовлетворение доминирующей потребности, конкретное содержание которой канализирует направление «психического мутагенеза». Таким образом, «психические мутации» изначально носят непредсказуемый, но неслучайный характер. Вторым канализирующим фактором является ранее накопленный опыт субъекта, зафиксированный в его сознании и подсознании.

3. Неполное осознание субъектом движущих им потребностей снимает мнимое противоречие между объективной детерминированностью поведения человека наследственными задатками, условиями воспитания, окружающей средой и субъективно ощущаемой им свободой выбора. Эта иллюзия свободы является чрезвычайно ценным приобретением, поскольку обеспечивает чувство личной ответственности, побуждающее всесторонне анализировать и прогнозировать возможные последствия того или иного поступка. Мобилизация из резервов памяти такого рода информации ведет к усилению потребности, устойчиво главенствующей в иерархии мотивов данной личности, благодаря чему она обретает способность противостоять ситуативным доминантам, то есть потребностям, экстренно актуализированным сложившейся обстановкой.

4. Взаимодействие сверхсознания с сознанием есть проявление на уровне творческой деятельности человека универсального принципа возникновения нового в процессе биологической и культурной эволюции. Функции сверхсознания и сознания соответствуют взаимодействию непредсказуемой изменчивости и отбора в происхождении новых видов живых существ. Подобно тому, как эволюционирующая популяция рождает новое через отбор отдельных особей, эволюция культуры наследует в ряду сменяющихся поколений идеи, открытия и социальные нормы, первоначально возникающие в голове конкретных первооткрывателей и творцов.

5. Сведение психической деятельности человека к одному лишь сознанию не в состоянии объяснить ни диалектику детерминизма и свободы выбора, ни механизмы творчества, ни подлинную историю культуры. Только признание важнейших функций неосознаваемого психического с выделением в нем принципиально различных феноменов под- и сверхсознания дает возможность получить естественнонаучный материалистический ответ на самые жгучие вопросы человековедения. Только учет этих функций открывает путь к решению практических задач воспитания, профилактики и лечения нервно-психических заболеваний.

Бессознательное. Тбилиси. rn.1V, 1985, с. 149-160

Головокружение? Когда следует обращаться к доктору? — Into-Sana

«Судите о своем здоровье по тому, как Вы радуетесь утру и весне» (Генри Дэвид Торо)

Нет ничего лучше весенней поры! Это и легкое дуновение свежего ветерка, и блеск молодой зелени, и зарождение новой жизни. Когда природа просыпается, пробуждается все вокруг, мы с вами тоже «пробуждаемся», обновляемся, появляются новые желания, новые чувства и эмоции. Окружающий мир предстает с его лучшей стороны нашему утомленному однообразием зимы взору – чистое голубое небо, запах цветущих садов, кусты сирени, усыпанные благоухающими гроздьями. Аромат весны заставляет кровь быстрее бежать по венам. Пьянящее ощущение обновления побуждает нас быть ближе к природе. От этого всего голова так и кружится… Но иногда почему-то, головокружение длится дольше, чем хотелось, как-будто на постоянно крутящейся карусели.

Каждому из нас наверняка знакомо это ирреальное чувство, словно земля уходит из-под ног, перед глазами «летают вертолеты», чувство дурноты сменяется ощущением вращения собственного тела и окружающих предметов в пространстве. Это проявления так называемой «морской болезни » или Вертиго.

Vertigo (от лат. головокружение) – это ощущение вращения самого человека или окружающих его предметов, сопровождающееся нарушением пространственной ориентации. Истинное головокружение нередко сопровождается вегетативными симптомами — тошнотой, рвотой, повышенной потливостью.

Термин «головокружение» часто неправильно трактуется пациентами. В основном пациенты жалуются на чувство дурноты, приближающейся потери сознания, «легкости в голове», расстройство координации, ощущения после катания на карусели. Нередко под головокружением еще понимают нарушение равновесия – неустойчивость, пошатывание при ходьбе.

Эти жалобы характерны для предобморочного состояния и сочетаются с бледностью кожных покровов, ускоренным сердцебиением, тошнотой, потемнением в глазах, повышенной потливостью. Подобные состояния наблюдаются на фоне кислородного голодания мозга.

На самом же деле истинным признаком ВЕРТИГО является иллюзия движения самого человека или картинки, которую он видит, и может быть симптомом большого числа заболеваний, в том числе и угрожающих жизни пациента. Истинное головокружение характерно для поражения вестибулярной системы, регулирующей положение и движение тела человека в пространстве. Оно может свидетельствовать о нарушениях в периферических (во внутреннем ухе) или центральных (в головном мозге) отделах вестибулярной системы.

О чем необходимо упомянуть на приеме у врача?

• В какие моменты времени возникает головокружение?
• Чем вызвано головокружение (изменением атмосферного давления, эмоциональным или физическим напряжением, предменструальным периодом, резким поворотом головы, переменой положения тела из горизонтального в вертикальное и наоборот)?
• Какими симптомами сопровождается (тошнота, шум в ушах, повышение артериального давления, повышенное потоотделение, головная боль и т. д.)?
• Какие лекарства принимаете (прием некоторых лекарств может вызывать головокружение)?
• Не было ли недавно каких-либо травм головы и шеи (например, так называемая хлыстовая травма – случается при автомобильных авариях, когда при торможении или ударе машины голова резко отклоняется вперед или назад)?

Головокружение в сочетании с двоением в глазах и нарушением чувствительности на лице или конечностях указывает на причину, связанную с нарушением кровоснабжения мозга, работы центрального отдела вестибулярной системы (центральное головокружение), в то время как головокружение в сочетании с жалобами на слух обычно связано с поражение периферического отдела (периферическое головокружение). Наиболее частой причиной головокружения является нарушение кровотока в позвоночных артериях, что характерно для остеохондроза шейного отдела позвоночника. Данная патология сопровождается головокружением, возникающим при поворотах или наклонах головы.

При каких заболеваниях может появиться головокружение?

Головокружение наблюдается при различных заболеваниях, среди которых чаще всего встречаются:

• Болезнь Меньера (ЛОР — патология) – характеризуется острыми приступами потери слуха, шумом в ушах и головокружением, нередко с ощущением заложенности пораженного уха;
• Лабиринтиты (ЛОР — патология) воспаление внутреннего уха (лабиринта), состоящего из трех полукружных каналов – частое осложнение отитов;
• Посттравматическое головокружение;
• Новообразования головного мозга, среднего уха или слухового нерва;
• Головокружение при патологии шейного отдела позвоночника (спондилезе, остеохондрозе, нестабильности позвонков, патологии Киммерли) – происходит вследствие сдавливания позвоночных артерий, и кислородного голодания структур мозга, отвечающих за координацию;
• Нарушения мозгового кровообращения, (инсульты) – развиваются на фоне атеросклероза мозговых артерий, гипертонической болезни, сахарного диабета и др. ;
• Вегето-сосудистая дистония (нейро-циркуляторная дистония). Головокружения являются последствиями изменения кровенаполнения сосудов головного мозга;
• Мигрень (зачастую, вертиго выступает предвестником или «аурой» мигрени).

Диагностика

Главной целью диагностического поиска при головокружении является уточнение его причины. Наиболее распространенными методами исследования причин головокружения в настоящее время являются ультразвуковое сканирование сосудов головы и шеи, магнитно-резонансное исследование и рентгенография шейного отдела позвоночника.

• Ультразвуковая доплерография позволяет оценить проходимость сосудов, обнаружить атеросклеротические бляшки, определить, достаточен ли приток крови к головному мозгу, и адекватен ли отток по венозным сосудам. Транскраниальная ультразвуковая допплерография – метод исследования сосудов головного мозга через кости черепа: оценивает тонус сосудов и позволяет диагностировать патологию сосудистой системы головного мозга. Ультразвуковое исследование относительно дешевое, неинвазивное, абсолютно безвредное и безболезненное. Процедура ультразвукового сканирования сосудов головы и шеи продолжается 35-40 мин.
• Магнитно-резонансная ангиография позволяет получить очень информативное изображение сосудов шеи и головного мозга. Это исследование в основном применяется для диагностики различных аномалий сосудистой системы (аневризм, артериовенозных мальформаций и др.). При этой процедуре не происходит облучения больного. Тем не менее, магнитно-резонансная ангиография – сложное и дорогостоящее исследование, поэтому решение о его проведении должен принимать только врач.
• Рентгенография шейного отдела позвоночника с функциональными пробами позволяет определить нестабильность шейных позвонков, аномалию Киммерли (чего не покажет МРТ).
• МРТ головного мозга, а иногда и МРТ шейного отдела позвоночника, помогают поставить окончательный диагноз.
• Консультация ЛОР-врача, тимпанометрия аудиометрия позволят исключить ЛОР-патологию.

Первая помощь

Совет 1-й: Если приступ головокружения застал вас неожиданно, в первую очередь необходимо успокоиться и постараться избежать паники. Если головокружение не вызвано транспортным укачиванием, то постарайтесь сфокусировать взгляд на определенном предмете и не закрывать глаза. При этом стоит присесть или прилечь, найти удобное положение. Измерьте артериальное давление. При повышенном давлении не следует стараться сразу резко снизить его. Помните: снижение артериального давления ниже нормы в большинстве случаев опаснее его повышения.

Совет 2-й: Примите таблетку успокоительного средства (хотя бы валерьянки) и помассируйте рефлекторные точки, расположенные на кистях рук во впадине между большим и указательным пальцами. После случившегося приступа внезапного головокружения следует как можно скорее обратиться к врачу-неврологу.

Совет 3-й: При остро развившемся головокружении, особенно в сочетании с нарушением речи, слабостью или неловкостью в руке или ноге, двоением в глазах, онемением или другими расстройствами чувствительности необходимо немедленно вызвать «скорую помощь». В этом случае не следует принимать никаких лекарств, не посоветовавшись с врачом.

Помните, что данную проблему ни в коем случае не стоит откладывать «на потом». Не думайте, что она решится сама по себе – отсрочка только усугубит ваше состояние и может повлечь за собой серьезные осложнения. Не стоит заниматься самолечением. Оно не только не эффективно в большинстве случаев, но и может нанести существенный ущерб вашему здоровью, способствовать переходу болезни в хроническую форму, приводить к поздней диагностике заболевания.

Не стесняйтесь и не опасайтесь довериться специалистам, любите себя, заботьтесь о своем здоровье и наслаждайтесь жизнью. Здоровым людям это удается лучше, чем больным.

Будьте здоровы!

Забрюшинные опухоли

Большинство онкологических опухолей малого таза имеют локальную форму возникновения и развития, то есть появляются в определенных органах, расположенных в малом тазу. К таким органам можно отнести прямую кишку, матку у женщин, мочевой пузырь, предстательную железу у мужчин.

Эпидемиология

забрюшинная опухоль, этидемиологияЗабрюшинная опухоль встречается у людей любого возраста, но, как правило, такие заболевания встречаются у людей в возрасте от 40 до 60 лет. При этом у мужчин забрюшинная опухоль диагностируется реже, чем у женщин.

Самыми сложными в лечении являются опухоли, поражающие несколько органов. Однако такие заболевания встречаются крайне редко. Пространство малого таза содержит большое количество эмбриогенетично-разнообразные ткани. Именно это и способствует развитию различных форм злокачественных опухолей.

Значительно реже возникают злокачественные опухоли, которые не связаны с органами. Как правило, такие образования причисляются к разным видам сарком. Такой вид новообразований диагностируется на том этапе, когда опухоль начинает воздействовать на органы: прямую кишку, урогенитальные органы, кости и сосуды.

Симптомы опухолей малого таза

Симптомы опухолей малого таза Различные симптомы возникают при появлении и развитии рака слепой кишки и его расположении в ректосигмоидальной части. Проявление симптомов зависит от размеров образования, наличия таких осложнений, как кровотечение, непроходимость кишечника, прободение. Наиболее характерным симптомом считается анемия, вызванная кровотечением из опухоли. Кроме этого, человек с раком слепой кишки может чувствовать частое головокружение, общую слабость. Отмечается бледность и тахикардия. В более сложных ситуациях отмечаются ноющие непрекращающиеся боли справа внизу живота.

Ранние симптомы рака слепой кишки: отсутствие аппетита, снижение массы тела, пищеварительное расстройство. При существенном снижении веса можно говорить о прогрессивном развитии злокачественного образования.

Забрюшинная опухоль сигмовидной кишки характеризуется появлением непроходимости кишечника. У большинства пациентов отмечается изменение консистенции кала, в нем могут наблюдаться сгустки крови и слизи.

Если злокачественное образование возникло в прямой кишке, то симптомы очень незаметные для человека. Среди ранних проявлений болезни можно ответить чувство неполного выхода каловых масс из кишечника. Бывает возникновение кровотечения. Пациенты могут указывать на тянущие и схватывающие боли внизу живота. Как правило, такие боли не сильные.

Причины возникновения опухолей в малом тазу

Причины возникновения опухолей в малом тазуВиды опухолевых новообразований могут изменяться в зависимости от возраста мужчины или женщины. У девочек в первые недели жизни наблюдается влияние плацентарных эстрогенов от матери. В этом состоянии они могут стать причиной возникновения кист на яичниках. В возрасте полового созревания опухоль малого таза у женщин может возникать из-за застоя крови в менструальный период, если наблюдается заращивание девственной плевы. Из-за этого могут образовываться злокачественные образования в матке и яичниках.

В возрасте от 18 лет у женщин может наблюдаться расширение матки в период беременности и при наличии миомы. Опухоль малого таза у женщин может возникать в области яичников, если наблюдается патологическая беременность. Кроме того рак может возникнуть в фаллопиевых трубах вследствие частых воспалительных процессов.

Опухоль малого таза у женщин возникает чаще всего в период завершения репродуктивной функции.

Опухоль малого таза у мужчин может возникать в виде заболеваний предстательной железы. Рак предстательной железы считается самым часто встречающимся злокачественным новообразованием у лиц мужского пола.

Диагностирование раковых опухолей малого таза

Диагностирование раковых опухолей малого таза У женщин и мужчин забрюшинная опухоль проявляет себя одинаковыми симптомами. Как правило, это боли в нижней части живота, запоры, обнаружение крови в кале. У некоторых больных обнаруживается анемия, связанная с внутрибрюшным кровотечением.

Опухоль малого таза у женщин, возникающая в матке, проявляет себя в виде кровотечения из внутренних половых органов, боли в тазовых органах, реже характерно возникновение эктопической беременности и трофобластической болезни.

При таком заболевании, как эндометриоз, возникают боли в период менструации. У молодых девушек с ранним началом менструального цикла может быть диагностировано гормонопродуцирующая опухоль яичников. У девушек с запоздалым началом менструального цикла возможно развитие маскулинизирующих новообразований яичников. В период окончания менструации у лиц женского пола с наличием менометрорагии может начать развиваться злокачественная опухоль малого таза у женщин.

Способы исследования больных

Если опухоль малого таза у женщин не выявлена при клиническом осмотре, то назначаются специальные способы обследования. Такое же обследование назначают, если опухоль малого таза у мужчин не обнаружена при общем осмотре. Обследования назначаются при наличии симптомов.

Первоначальным методом исследования назначают УЗИ. Если ультразвуковое исследование не дало полной картины ситуации, то можно применить МРТ и КТ для выявления злокачественных новообразований. При выполнении МРТ забрюшинная опухоль даже небольших размеров будет обнаружена.

Если выявлена забрюшинная опухоль плотного состава, нестандартной формы с содержанием вкраплений, очень важно сделать исследования ткани на раковые клетки. Опухоль малого таза у женщин, а именно злокачественные образования в яичниках, диагностируются онкомаркерами.

Лечение

Лечение Забрюшинная опухоль, возникшая в тканях малого таза, может быть вылечена только с помощью хирургического вмешательства. Если опухоль малого таза у мужчин задействовала несколько органов, то оперативное вмешательство является крайне сложным. К сожалению, проводить вмешательство такой сложности не под силу многим врачам, и даже опытные доктора отказываются проводить операции. Такое вмешательство может повлечь частичное или полное отсечение мочевого пузыря, прямой кишки и репродуктивных органов у женщин. Если опухоль малого таза у мужчин и женщин поразила кости и крупные сосуды, то заболевание считается неизлечимым.

Опухоль малого таза у мужчин и женщин, поражающая толстый кишечник, лечится путем отсечения больной части кишки. Способ отсечения зависит от местоположения начального образования и наличия метастаз. Перед назначением операции внимательно обследуют органы брюшной полости. Размер вырезаемой части кишки зависит от размера опухоли. Если забрюшинная опухоль исходит из слепой или сигмовидной кишки, то требуется удаление больной части кишки с оставлением и соединением здоровых частей.

Опухоль малого таза у мужчин в сигмовидной кишке требует отсечение самой сигмовидной кишки, нижней части ободочной, сосудов.

Заключение

Любая забрюшинная опухоль требует проведения определенного количества капельниц химиотерапии. Даже после того, как забрюшинная опухоль была удалена, лечение химиотерапией продолжается необходимое количество времени.

Каждому следует помнить, что при появлении ранних симптомов, рекомендуется незамедлительное обращение к врачу. При раннем диагностировании заболевания, забрюшинная опухоль может быть абсолютно вылечена без серьезного хирургического вмешательства.

Не забывайте, что забрюшинная опухоль хоть и серьезное заболевание, но поддается лечению, поэтому не следует затягивать поход к онкологу. При этом забрюшинная опухоль довольно просто диагностируется при помощи УЗИ, МРТ и КТ.

Human Feelings Stock-Fotos und Bilder

• CREATIVE
• EDITORIAL
• VIDEOS

• Beste Übereinstimmung
• Neuestes
• Ältestes
• Am beliebtesten

Alle Zeiträume24 Stunden48 Stunden72 Stunden7 Tage30 Tage12 MonateAngepasster Zeitraum

• Lizenzfrei
• Lizenzpflichtig
• RF und RM

Lizenzfreie Kollektionen auswählen >Editorial-Kollektionen auswählen >

Bilder zum Einbetten

Durchstöbern Sie 10.

633.424 человеческие чувства Stock-Photografie und Bilder. Oder starten Sie eine neuesuche, um noch mehr Stock-Photografie und Bilder zu entdecken. genießen sie die frische meeresluft — человеческие чувства стоковые фото и изображениямолодая женщина с закрытыми глазами улыбается на пляже — человеческие чувства стоковые фото и изображениямолодая пара нежно обнимает друг друга на встрече с барбекю — человеческие чувства стоковые фото и изображения привлекательная молодая женщина с афроамериканские корни слушают музыку в наушниках. она мечтательно смотрит вверх и слегка улыбается — человеческие чувства стоковые фотографии и фотографиикрупный план счастливых молодых женщин, стоящих на открытом воздухе — человеческие чувства стоковые фотографии и изображения портрет улыбающейся молодой женщины, смотрящей в сторону — человеческие чувства стоковые фотографии и изображения с природой чувства стоковые фотографии и изображения офисные работники празднуют вместе — человеческие чувства стоковые фотографии и изображения портрет блондинки, поедающей зеленый виноград — человеческие чувства стоковые фотографии и изображения женщина с чашкой кофе у окна, наслаждающаяся солнцем — человеческие чувства стоковые фотографии и изображения dünne linie icons — editierbare strich — человеческие чувства стоковые графики, -клипарты, -мультфильмы и -символыкрупный план офисных работников обнимаются — человеческие чувства стоковые фотографии и изображения женщина смеется во время комедийного фильма — человеческие чувства стоковые фотографии и картинки с копфами и намеками ausgestreckte arme — человеческие чувства сток-фото и изображения мать наклоняется, чтобы обнять свою дочь сзади — huma n чувства стоковые фотографии и фотографии счастливые мать и дочь внутри внедорожника — человеческие чувства стоковые фотографии и изображения женщины из дем фенстера — человеческие чувства стоковые фотографии и изображения портрет случайного бизнесмена во время встречи — человеческие чувства стоковые фотографии и изображения красивая женщина, покрывающая лицо, портрет — человеческие чувства стоковые фото и фотографии портрет смеющейся деловой женщины с закрытыми глазами в офисе — человеческие чувства стоковые фотографии и изображения зрелый мужчина играет со своей маленькой дочерью на природе — человеческие чувства стоковые фотографии и изображения фрау в позе духа, умирает das licht hält — человеческие чувства стоковые фотографии и изображения девушки, рисующие смайлик на стене — человеческие чувства стоковые фотографии и изображения смеха молодая женщина, лежащая на скамейке с помощью мобильного телефона — человеческие чувства стоковые фотографии и изображения, составленные из портретов с недооцененными снимками — человек чувства стоковые фото и фотографиикрупный план презентации профессионального просмотра — человеческие чувства стоковые фото d bilderboy и папа смотрят что-то в смартфоне под разноцветным одеялом — человеческие чувства стоковые фото и бильдерспорт команда feiert nach dem gewinn eines wettbewerbs — человеческие чувства стоковые фото и бильдемолодая пара веселится на озере — человеческие чувства стоковые фото и смеющаяся деловая женщина, лежащая в офисе на полу между стульями — человеческие чувства стоковые фотографии и смеющиеся человеческие чувства стоковые фотографии и фотографии крупным планом портрет красивой молодой женщины, смотрящей в камеру, снятый в студии — человеческие чувства стоковые фотографии и бильдерпортрет рыжеволосая женщина, счастливо смеющаяся на пляже — человеческие чувства стоковые фотографии и изображения портрет счастливой молодой женщины, наслаждающейся солнечным светом — человеческие чувства и изображения группа молодых людей, устраивающих вечеринку — человеческие чувства стоковые фотографии и изображения счастливой женщины с закрытые глаза — человеческие чувства стоковые фотографии и фотографии портрет счастливой женщины с развевающимися волосами — человеческие чувства стоковые фотографии и фотографии d im park — человеческие чувства стоковые фотографии и фотографии группа людей, веселящихся на музыкальном концерте — человеческие чувства стоковые фотографии и приветствие удара кулаком — человеческие чувства стоковые фотографии и фотографии женщина принимает ванну и улыбается во время обмена сообщениями с кем-то — человеческие чувства стоковые фотографии и bildergirl (4-5) в купальном костюме, обрызганном водой из шланга. — человеческие чувства стоковые фотографии и фотографии в гоночном автомобиле — человеческие чувства стоковые фотографии и фотографии, касающиеся радуги in hängematte — человеческие чувства стоковые фотографии и фотографиикрупный план задумчивой молодой женщины, смотрящей в окно — человеческие чувства стоковые фотографии и изображения веселая женщина с поднятой рукой катается на коньках по дороге в парке — человеческие чувства стоковые фотографии и изображения человек с помощью планшетного ПК. — человеческие чувства стоковые фото и бильдерблонд бизнесвумен дай пять коллеге — человеческие чувства стоковые фото и бильдерфренде genießen schneeballschlacht — человеческие чувства стоковые фото и бильдербесоргт фрау, умирают формы мит sichtbaren мит фарбспритцерн-эффект — человеческие чувства стоковые фото и бильдербеззаботная женщина с мужчиной, катающимся на велосипеде по городу — человеческие чувства стоковые фото и картинки, фото и так, как мне кажется — человеческие чувства стоковые фото и фотографиидевушка прыгает с качелей — человеческие чувства стоковые фото и фотографиисчастливая женщина ест в ресторане — сток человеческих чувств -fotos und bilderfamilie sitzt am pier am meer — человеческие чувства стоковые фотографии и изображения ласковая пара обнимается на пляже — человеческие чувства стоковые фотографии и изображениятри молодые женщины пинают воду и смеются на пляже — человеческие чувства стоковые фотографии и изображениядевушка обнимается и целуется счастливая мать — человеческие чувства стоковые фото и фотографии из 100

Рубашка «Человеческие чувства» — ИЗВЕСТНАЯ ПОСТАВКА

Описание

Кто сделал это

Мы все чувствуем. Это то, что делает нас людьми. Наш новейший рисунок на нашей популярной унисекс-футболке показывает, что мы всегда «чувствуем человеческие чувства».

ДЛЯ КОГО ЭТО ВАЖНО Нам не терпится представить вам человека, который сделал ваш продукт!

Узнать больше

Обычная цена $36

Оценка 5,0 из 5

44 отзыва На основании 44 отзывов

Овсянка / XS — Распродано Овсянка / S — Продано Овсянка / М — Продано Овсянка / л — продано Овсянка / XL — Распродано Овсянка / 2XL — Распродано Овсянка / 3XL — Распродано Овсянка / 4XL — Распродано

КОЛ-ВО:

ДЕТАЛИ:

• Сертификат справедливой торговли
  
• 100% органический хлопок
• Размер унисекс
• Предварительная стирка для предотвращения усадки

	XS	С	М	л	XL	ХХL
Длина	27 дюймов	27 5/8″	28 1/4″	28 7/8″	29 1/2 дюйма	30 1/8″
Сундук	36 дюймов	38 дюймов	40 дюймов	42 дюйма	44 дюйма	46 дюймов
Талия	36 дюймов	38 дюймов	40 дюймов	42 дюйма	44 дюйма	46 дюймов

 

---

Описание

Детали

Кто сделал это

Все мы чувствуем. Это то, что делает нас людьми. Наш новейший рисунок на нашей популярной унисекс-футболке показывает, что мы всегда «чувствуем человеческие чувства».

• Сертификат справедливой торговли
  
• 100% органический хлопок
• Размер унисекс
• Предварительная стирка для предотвращения усадки

	XS	С	М	л	XL	ХХL
Длина	27 дюймов	27 5/8″	28 1/4″	28 7/8″	29 1/2 дюйма	30 1/8″
Сундук	36 дюймов	38 дюймов	40 дюймов	42 дюйма	44 дюйма	46 дюймов
Талия	36 дюймов	38 дюймов	40 дюймов	42 дюйма	44 дюйма	46 дюймов

 

ДЛЯ КОГО ЭТО ВАЖНО Нам не терпится представить вам человека, который сделал ваш продукт!

Узнать больше

средний рейтинг 5,0 из 5

На основании 44 отзывов

• 5 звезд

  43 отзыва

• 4 звезды

  1 отзыв

• 3 звезды

  0 отзывов

• 2 звезды

  0 отзывов

• 1 звезда

  0 отзывов

100% рецензентов порекомендовали бы этот продукт другу

Как это подходит

Оценка 0 по шкале от минус 2 до 2, где минус 2 означает маломерность, 0 соответствует размеру и 2 означает крупногабаритность. Небольшой размер Соответствие размеру Большой размер

Фото и видео клиентов

44 отзыва

Сортировать по Самые новыеСамые старыеФото и видеоС наивысшим рейтингомСамый низкий рейтингСамые полезныеНаименее полезные

Jack G. Отзыв от Jack G.

Проверенный покупатель

Я рекомендую этот продукт.

Оценка 5 из 5

Отзыв опубликован

Рубашки

Обожаю эту рубашку. Я обычно между средним и большим, поэтому унисекс большой подходит идеально. Материал, швы, цвета — все на высоте. Рекомендую

Идет загрузка…

Как это подходит	Оценка -1 по шкале от минус 2 до 2, где минус 2 соответствует малому размеру, 0 соответствует размеру и 2 соответствует большому размеру. Небольшой размер Соответствие размеру Большой размер

это было полезно?

Анна Ф. Отзыв от Анны Ф.

Проверенный покупатель

Я рекомендую этот продукт

Высота:

5 футов 4 дюйма

Обычный размер:

XS

Размер купленного:

XS

Оценка 5 из 5

Отзыв опубликован

Доволен этим выбором

Мне нравится форма этой футболки, определенно любимая. Идеально подходит.

Загрузка…

Как это подходит	Оценка 0 по шкале от минус 2 до 2, где минус 2 означает маломерность, 0 соответствует размеру и 2 означает крупногабаритность. Небольшой размер Соответствие размеру Большой размер

это было полезно?

Шон Джи Отзыв от Шона G

Проверенный покупатель

Я рекомендую этот продукт.

Оценка 5 из 5

Отзыв опубликован

Купить это

Это лучшая футболка, которую вы можете купить. Он получен с соблюдением этических норм, идеально подходит, он мягкий, прочный, цвета стойкие — все, что вам нужно, и ничего лишнего.

Загрузка…

903:50 Как это подходит

Оценка 0 по шкале от минус 2 до 2, где минус 2 означает маломерность, 0 соответствует размеру и 2 означает крупногабаритность. Небольшой размер Соответствие размеру Большой размер

это было полезно?

Серджио Отзыв от Sergio

Проверенный рецензент

Я рекомендую этот продукт

Высота:

5 футов 8 дюймов

Обычный размер:

M

Размер куплено:

М

Оценка 5 из 5

Отзыв опубликован

Отличная футболка на каждый день

Мне очень нравится эта рубашка! Он легкий, дышащий и мягкий. Отлично подходит для повседневной носки. Качество тоже на высоте. Хорошая посадка и круто, что унисекс. Жена носила, ей тоже нравится.

Загрузка…

Как это подходит	Оценка 0 по шкале от минус 2 до 2, где минус 2 означает маломерность, 0 соответствует размеру и 2 означает крупногабаритность. Небольшой размер Соответствие размеру Большой размер

это было полезно?

Бриана Отзыв от Briana

Проверенный покупатель

Я рекомендую этот продукт.

Оценка 5 из 5

Отзыв опубликован

Футболка

Эта футболка хорошо сшита и хорошо сидит. Это моя третья покупка, и мне нравится тот факт, что размеры Known Supply одинаковы для всех стилей (как брюк, так и топов), поэтому мне никогда не приходится беспокоиться о том, что что-то не подходит должным образом.

Загрузка. ..

Как это подходит	Оценка 0 по шкале от минус 2 до 2, где минус 2 означает маломерность, 0 соответствует размеру и 2 означает крупногабаритность. Небольшой размер Соответствие размеру Большой размер

это было полезно?

Карты субъективных ощущений — NUMMENMAA LAB

Наша команда из лаборатории Human Emotion Systems Университета Тампере и Университета Аалто выяснила, как субъективные чувства организуются в человеческом сознании. Субъективные чувства являются центральной чертой человеческой жизни. Мы постоянно испытываем постоянно меняющийся поток чувств, который упраздняется только во время сна, повреждения мозга и глубокой бессознательности. Однако наиболее загадочным является то, как мы организуем нашу внутреннюю ментальную жизнь. Наше новое исследование показывает, как такие субъективные чувства организованы в пять групп: положительные эмоции, отрицательные эмоции, когнитивные операции, гомеостатические функции и ощущения болезни. Все эти чувства сочетаются с сильными телесными ощущениями. На этой странице представлено краткое изложение и дополнительная информация об исследовании, первоначально опубликованном в Proceedings of The National Academy of the United States of America. Вы можете прочитать полную статью здесь.

Сбор данных для будущих связанных проектов все еще продолжается. Вы можете принять участие в эксперименте по этой ссылке

Как проводилось исследование?

Исследование проводилось как интернет-опрос, результаты которого использовались для создания карт 100 общих чувств, охватывающих, например, эмоции, познание, гомеостатические процессы и болезни. В экспериментах приняли участие более 1000 взрослых. Они оценивали, насколько сильно они переживают разные чувства в уме и теле, и насколько приятным и управляемым было каждое чувство. Затем участникам показывали полный список из 100 чувств и просили расположить их в сетке так, чтобы схожие чувства были рядом, а разные — вдали друг от друга. Наконец, участникам показывали изображения пустых человеческих тел и просили для каждого чувства раскрасить области, в которых они испытывают изменения во время каждого чувства.

Картирование пространства чувств.  Вы можете загрузить увеличенную версию изображения, нажав здесь.

Доступ к экспериментальному коду и данным

Программный код, используемый для получения данных, можно найти по этой ссылке. Полный набор данных, полученных в ходе исследования, можно скачать здесь.

Карта чувств

На основе оценок сходства мы создали карту человеческих чувств. На этой карте чувства, которые переживаются как похожие друг на друга, также близки друг к другу, тогда как те, которые кажутся несходными, далеки. Чувства образуют пять дискретных групп (кластеров): положительные эмоции, отрицательные эмоции, познание, гомеостатические состояния и болезни. Эта группировка, вероятно, основана на том, как мозг анализирует и объединяет сигналы, поступающие из внешней среды и тела.

Карта человеческих чувств.  Вы можете увеличить изображение, наведя на него указатель. Версия в высоком разрешении доступна для скачивания здесь. Если вы хотите перевести рисунок на другой язык, также доступна версия без надписей; нажмите сюда для того, чтобы скачать.

Телесная основа чувств

Все чувства были связаны с уникальным телесным «отпечатком пальца». Они были получены путем просьбы испытуемых раскрасить на пустых фигурках человеческого тела области, в которых они испытывали каждое чувство. Полученные карты затем усреднялись по участникам для каждого чувства. Полученные в результате телесные карты заметно различаются между чувствами, за исключением тех, которые связаны с высшими психическими функциями, такими как мышление и рассуждение. Сильные телесные сигнатуры чувств предполагают, что телесные процессы являются важной детерминантой субъективных чувств в целом.

Телесная основа чувств.  Вы можете увеличить изображение, наведя на него указатель. Версия в высоком разрешении доступна для скачивания здесь. Если вы хотите перевести рисунок на другой язык, также доступна версия без надписей; нажмите сюда для того, чтобы скачать.

Видеоверсия результатов доступна на нескольких языках:

Видеокарты чувств (английская версия)

Видеокарты чувств (финская версия)

Видеокарты чувств (японская версия)

Видеокарты чувств (испанская версия, скоро)

Основные параметры чувств разум и тело, насколько они приятны и управляемы, и сколько времени прошло с тех пор, как они в последний раз испытывали каждое чувство. В таблице ниже приведены средние оценки, полученные в ходе исследования. Чувства упорядочены в зависимости от их приятности, но вы можете изменить порядок списка, щелкнув заголовки столбцов.

329 Познание

Чувство	Группа	Разум	Тело	Удовольствие	Контроль	Падение
Грусть	Негативные эмоции	864	953	183	258
Гнев	Негативные эмоции	866	926	165	588	426
Счастье	Положительные эмоции	786	921	955	672	159
Страх	Отрицательные эмоции	875	922	108	466	363
Сюрприз	Между	596	831	571	276	259
Отвращение	Отрицательная эмоция	747	822	122	434	383
Гордость	Положительные эмоции	534	847	723	605	312
Благодарность	Положительные эмоции	699	921	898	727	155
Тоска по	Между	762	912	430	493	257
Презрение	Отрицательные эмоции	640	899	152	554	551
Отчаяние	Отрицательные эмоции	721	934	129	466	523
Стыд	Отрицательные эмоции	787	945	112	505	480
Вина	Отрицательная эмоция	741	917	82	648	366
Разочарование	Отрицательные эмоции	648	882	145	460	315
Удовольствие	Положительные эмоции	810	912	909	701	145
Нервозность	Негативные эмоции	897	886	243	477	240
Выигрыш	Положительные эмоции	718	873	861	654	360
Потеря	Отрицательная эмоция	596	773	273	567	414
Успех	Положительные эмоции	725	906	924	718	238
Неудача	Отрицательная эмоция	756	907	119	604	341
Желание	Положительные эмоции	702	877	639	650	172
Тяга	Положительные эмоции	728	886	664	612	295
Ожидание	Между	530	784	426	496	176
Ингибирующий	Между	656	836	459	812	230
Социальное стремление	Между	824	935	309	539	323
Говорящий	Гомеостатический	630	755	641	837	51
Смех	Положительные эмоции	894	925	933	741	139
Любовь	Положительные эмоции	860	946	932	594	253
Социальная изоляция	Негативные эмоции	627	918	115	527	375
Близость	Положительные эмоции	670	889	898	644	244
Одиночество	Отрицательные эмоции	599	888	232	662	413
Остракизм	Негативные эмоции	754	925	141	310	536
Близость	Позитивные эмоции	843	909	907	734	226
Враждебность	Негативные эмоции	758	901	127	661	382
Сочувствие	Положительные эмоции	669	887	687	662	188
Тревога	Отрицательные эмоции	857	939	82	476	286
Паника	Негативные эмоции	903	929	77	422	631
Стресс	Негативные эмоции	845	913	184	553	184
Депрессия	Негативные эмоции	806	934	67	417	494
Мания	Между	710	788	458	414	791
Питание	Гомеостатический	841	785	808	849	65
Питьевой	Гомеостатический	769	619	716	821	93
Голод	Гомеостатический	858	826	252	821	137
Насыщение	Гомеостатический	868	735	743	813	137
Жажда	Гомеостатический	849	702	212	840	194
Потоотделение	Между	832	479	371	520	184
Мочеиспускание	Между	776	488	636	672	59
Дефекация	Между	860	427	640	590	117
Усталость	Отрицательные эмоции	888	921	293	602	186
Живучесть	Между	843	911	873	700	142
Истощение	Отрицательные эмоции	899	898	205	545	273
Дыхание	Гомеостатический	666	342	697	508	10
Сердцебиение	Между	729	408	531	246	107
Пьянство	Болезнь	865	862	520	888	522
Сексуальное возбуждение	Положительные эмоции	886	893	856	713	228
Оргазм	Положительные эмоции	940	880	948	835	244
Дрожь	Болезнь	885	664	210	347	566
Похмелье	Болезнь	891	846	214	850	617
Изжога	Болезнь	803	482	192	549	598
Удушье	Между	946	875	115	312	847
Релаксация	Положительные эмоции	873	895	945	755	210
Спальный	Между	740	667	860	715	136
Мышление	Познание	366	877	643	685	20
Воспоминание	Познание	459	817	661	646	90
Посещение	Познание	589	807	670	764	99
Забыть	Между	326	668	291	504	228
Чтение	Познание	386	792	759	825	62
Воображение	Познание	486	881	735	878	139
Мечтательность	Познание	587	877	814	753	211
Рассуждение	Познание	423	851	660	767	138
Оценка	Познание	418	767	550	681	268
Сознание	Познание	606	833	716	709	154
Запоминание	Познание	338	796	477	742	141
Распознавание	Познание	545	794	703	480	235
Воспоминание	Познание	404	788	572	700	188
Грипп	Болезнь	882	726	152	322	395
Лихорадка	Болезнь	889	681	159	260	640
Наличие желудочного гриппа	Болезнь	937	638	45	226	729
Простуда	Болезнь	869	670	149	282	418
Головная боль	Болезнь	928	669	187	481	326
Тошнота	Болезнь	932	802	138	348	383
Зубная боль	Болезнь	899	728	104	330	746
Кашель	Болезнь	815	442	240	317	298
Чихание	Болезнь	853	407	527	211	260
Боль	Болезнь	910	737	152	368	236
Быть ослепленным	Между	715	531	415	592	313
Зрение	Гомеостатический	571	657	768	638	49
Слух	Гомеостатический	637	735	630	496	44
Ощущение прикосновения	Положительные эмоции	914	852	811	635	143
Обоняние	Гомеостатический	658	680	588	352	87
Дегустация	Гомеостатический	774	804	730	594	75
Зуд	Болезнь	882	634	183	426	271
Онемение	Между	810	413	222	527	324
Чувство боли	Болезнь	934	802	108	394	273
Жаркость	Между	920	657	389	511	319
Холодность	Между	899	642	215	682	310
Головокружение	Болезнь	884	674	194	324	426
Движение	Между	906	719	754	862	124
Ускорение	Между	840	766	406	586	320

НОВОСТИ

27. 09.22 Сегодня вышла новая книга из Лаборатории Эмоций! PAHUUS (Психология зла) охватывает темную сторону человеческой природы с психологической, биологической и социальной точек зрения. Доступно во всех крупных книжных магазинах и сервисах электронных книг!

25.09.22 Наш короткий и милый мини-комментарий об эмоциях и теле теперь опубликован в Scandinavian Journal of Pain!

21/09/22 Взломать код смеха: смех через призму биологии, психологии и неврологии – фантастический тематический выпуск о веселой науке, который теперь выходит в Phil Trans B, при участии Emotion Lab!

Перейти к архиву новостей

эмоций животных: изучение страстных натур | BioScience

Испытывают ли слоны радость, шимпанзе — горе и депрессия, а собаки счастье и уныние? Люди расходятся во мнениях относительно природы эмоций у нечеловеческих животных (далее животных), особенно в отношении вопроса о том, могут ли какие-либо животные, кроме людей, испытывать эмоции (Ekman 1998). Пифагорейцы давно считали, что животные испытывают тот же спектр эмоций, что и люди (Коутс, 1998), а текущие исследования дают убедительные доказательства того, что по крайней мере некоторые животные, вероятно, испытывают полный спектр эмоций, включая страх, радость, счастье, стыд, смущение, негодование. , ревность, ярость, гнев, любовь, удовольствие, сострадание, уважение, облегчение, отвращение, печаль, отчаяние и горе (Skutch 1996, Пул, 1996, 1998, Панксепп, 1998, Арчер, 1999, Кабанак, 1999, Бекофф, 2000).

Выражение эмоций у животных поднимает ряд стимулирующих и сложных вопросов, которым было посвящено относительно мало систематических эмпирических исследований, особенно среди свободноживущих животных. Популярные отчеты (например, Masson and McCarthy’s When Elephants Weep , 1995) повысили осведомленность об эмоциях животных, особенно среди неученых, и предоставили ученым много полезной информации для дальнейших систематических исследований. Такие книги также вызывали раздражение у многих ученых за то, что они «слишком мягкие», то есть слишком анекдотические, вводящие в заблуждение или небрежные (Fraser 19). 96). Однако Бургхардт (1997а), несмотря на обнаружение в книге Массона и Маккарти некоторых проблемных областей, писал: «Я предсказываю, что через несколько лет описанные здесь явления будут подтверждены, уточнены и расширены» (стр. 23). Фрейзер (1996) также отметил, что книга может послужить полезным источником мотивации для будущих систематических эмпирических исследований.

Исследователи, заинтересованные в изучении страстей животных, задают такие вопросы, как: Испытывают ли животные эмоции? Что они чувствуют? Существует ли грань, четко отделяющая виды, испытывающие эмоции, от тех, которые их не испытывают? Многие текущие исследования следуют Чарльзу Дарвину (1872; см. также Ekman 19).98) свинец, изложенный в его книге «Выражение эмоций у человека и животных ». Дарвин утверждал, что существует преемственность между эмоциональной жизнью людей и других животных и что различия между многими животными заключаются в степени, а не в характере. В «Происхождении человека и отборе в отношении пола» Дарвин утверждал, что «низшие животные, как и человек, явно чувствуют удовольствие и боль, счастье и страдание» (стр. 448).

Натурализация изучения эмоций животных

Полевые исследования поведения имеют первостепенное значение для изучения эмоций животных, потому что эмоции развивались в определенных условиях. Натурализация изучения эмоций животных позволит получить более надежные данные, потому что эмоции эволюционировали точно так же, как и другие поведенческие фенотипы (Panksepp 1998). Категорическое отрицание эмоций у животных на том основании, что они не могут быть изучены непосредственно, не является разумным аргументом против их существования. Те же опасения могут быть выдвинуты против эволюционных объяснений широкого спектра моделей поведения, историй, основанных на фактах, которые невозможно точно проверить.

Здесь я обсуждаю различные аспекты эмоций животных, привожу примеры, в которых исследователи предоставляют убедительные доказательства того, что животные испытывают разные эмоции, и предлагаю исследователям пересмотреть свои планы в отношении изучения страстной природы. В частности, я предлагаю ученым обратить более пристальное внимание на анекдоты наряду с эмпирическими данными и философскими аргументами в качестве эвристик для будущих исследований. Я согласен с Панксеппом (1998), который утверждает, что 92 256 все 92 257 точки зрения должны быть терпимы до тех пор, пока они ведут к новым подходам, расширяющим человеческое понимание эмоций животных. Тщательное изучение эмоций животных находится в зачаточном состоянии, и плюралистические подходы принесут большую пользу исследованиям.

Моя цель — убедить скептиков в том, что для продвижения изучения эмоций животных необходимо сочетание «жестких» и «мягких» междисциплинарных исследований. Я утверждаю, что исследователи уже собрали достаточно доказательств (и эти данные постоянно накапливаются) в поддержку аргументов в пользу того, что по крайней мере у некоторых животных есть глубокая, богатая и сложная эмоциональная жизнь. Я также утверждаю, что те, кто утверждает, что лишь немногие животные имеют глубокую, богатую и сложную эмоциональную жизнь — что они не могут испытывать такие эмоции, как радость, любовь или горе, — должны разделить бремя доказательства с теми, кто утверждает обратное.

Что такое эмоции?

Эмоции можно в широком смысле определить как психологические явления, помогающие в управлении и контроле поведения. Тем не менее, некоторые исследователи утверждают, что слово «эмоция» является настолько общим, что не поддается однозначному определению. Действительно, отсутствие согласия в отношении того, что означает слово «эмоция», вполне могло привести к отсутствию прогресса в изучении их. Точно так же ни одна из теорий эмоций не отражает всю сложность явления, называемого эмоциями (Griffiths 1997, Panksepp 19).98). Панксепп (1998, стр. 47ff) предлагает определять эмоции с точки зрения их адаптивных и интегративных функций, а не их общих входных и выходных характеристик. Важно расширить наше исследование за пределы основных физиологических механизмов, которые маскируют богатство эмоциональной жизни многих животных, и узнать больше о том, как эмоции служат им в их повседневной деятельности.

В целом, как ученые, так и люди, не являющиеся учеными, сходятся во мнении, что эмоции реальны и чрезвычайно важны, по крайней мере, для людей и, возможно, для некоторых других животных. Хотя нет единого мнения о природе эмоций животных, недостатка во мнениях по этому вопросу нет. Последователи Рене Декарта и Б. Ф. Скиннера считают, что животные — это роботы, которые приучены автоматически реагировать на раздражители, которым они подвергаются. Представление о животных как о машинах так много объясняет в том, что они делают, что легко понять, почему многие люди приняли его.

Однако не все согласны с тем, что животные — это просто автоматы, бесчувственные создания привычки (Panksepp 1998). Почему тогда существуют конкурирующие взгляды на природу эмоций животных? Отчасти это связано с тем, что некоторые люди рассматривают людей как уникальных животных, созданных по образу и подобию Бога. Согласно этой точке зрения, люди — единственные разумные существа, способные заниматься саморефлексией. В рамках современных научных и философских традиций до сих пор ведется много споров о том, какие животные способны к саморефлексии.

Роллин (1990) отмечает, что в конце 1800-х годов животные «сошли с ума». Другими словами, в попытках подражать многообещающим «точных наукам», таким как физика и химия, исследователи, изучающие поведение животных, пришли к выводу, что в исследованиях эмоций и разума животных слишком мало того, что можно непосредственно наблюдать, измерять. , и поддающиеся проверке, и вместо этого решил сосредоточиться на поведении, потому что открытые действия можно было увидеть, объективно измерить и проверить (см. также Dror 19).99).

Бихевиористы, среди первых лидеров которых были Джон Б. Уотсон и Б. Ф. Скиннер, не одобряют любые разговоры о животных (а в некоторых случаях и о человеческих) эмоциях или психических состояниях, потому что считают их ненаучными. Для бихевиористов, вслед за логическими позитивистами, только наблюдаемое поведение составляет законные научные данные. В отличие от бихевиористов, другие исследователи в области этологии, нейробиологии, эндокринологии, психологии и философии решили узнать больше об эмоциях и разуме животных и считают, что можно изучать эмоции и разум животных (включая сознание). объективно (Аллен и Бекофф 1997, Бекофф и Аллен, 1997, Панксепп, 1998, Бекофф, 2000, Хаузер, 2000а).

Большинство исследователей в настоящее время считают, что эмоции — это не просто результат некоторого телесного состояния, которое приводит к действию (т. е. что сознательный компонент эмоции следует за телесными реакциями на стимул), как постулировал в конце 1800-х годов Уильям Джеймс и Карл Ланге (Panksepp 1998). Джеймс и Ланге утверждали, что страх, например, является результатом осознания телесных изменений (частота сердечных сокращений, температура), которые были вызваны пугающим стимулом.

Следуя критике Уолтером Кэнноном теории Джеймса-Ланге, современные исследователи полагают, что существует психический компонент, который не обязательно должен следовать за телесной реакцией (Panksepp 1998). Эксперименты показали, что наркотики, вызывающие телесные изменения, подобные тем, которые сопровождают эмоциональные переживания, например страх, не вызывают такого же сознательного переживания страха (Damasio, 1994). Кроме того, некоторые эмоциональные реакции происходят быстрее, чем можно было бы предсказать, если бы они зависели от предшествующих телесных изменений, которые передаются через нервную систему в соответствующие области мозга (Damasio 19).94).

Природа и нейронные основы страстей животных: первичные и вторичные эмоции

Трудно наблюдать замечательное поведение слонов во время церемонии приветствия семьи или группы, рождения нового члена семьи, игрового взаимодействия, спаривание родственника, спасение члена семьи или прибытие самца сусла, и не воображайте, что они испытывают очень сильные эмоции, которые лучше всего можно было бы описать такими словами, как радость, счастье, любовь, чувство дружбы, изобилие, развлечение, удовольствие, сострадание, облегчение и уважение. (пул 1998, стр. 90–91)

Эмоциональные состояния многих животных легко узнаваемы. Их лица, их глаза и то, как они себя ведут, могут быть использованы для того, чтобы сделать убедительные выводы о том, что они чувствуют. Изменения мышечного тонуса, позы, походки, выражения лица, размера глаз и взгляда, вокализации и запахов (феромонов) по отдельности и вместе указывают на эмоциональные реакции на определенные ситуации. Даже люди с небольшим опытом наблюдения за животными обычно соглашаются друг с другом в том, что, скорее всего, чувствует животное. Их интуиция подтверждается, потому что их характеристики эмоциональных состояний животных довольно точно предсказывают будущее поведение.

Первичные эмоции, считающиеся базовыми врожденными эмоциями, включают генерализованные быстрые рефлекторные («автоматические» или запрограммированные) реакции страха и реакции «бей или беги» на стимулы, представляющие опасность. Животные могут выполнять первичную реакцию страха, например избегать объекта, но им не обязательно распознавать объект, вызывающий эту реакцию. Громкие хриплые звуки, определенные запахи и предметы, пролетающие над головой, часто приводят к врожденной реакции избегания всех таких раздражителей, указывающих на «опасность». Естественный отбор привел к врожденным реакциям, которые имеют решающее значение для индивидуального выживания. При столкновении с опасным раздражителем права на ошибку практически нет.

Первичные эмоции связаны с эволюционно старой лимбической системой (особенно миндалевидным телом), «эмоциональной» частью мозга, названной так Полом Маклином в 1952 году (MacLean 1970, Panksepp 1998). Структуры лимбической системы и аналогичные эмоциональные цепи являются общими для многих разных видов и обеспечивают нейронный субстрат для первичных эмоций. В своей теории «три мозга в одном» (триединого мозга) Маклин (1970) предположил, что существует рептильный или примитивный мозг (обладающий рыбами, амфибиями, рептилиями, птицами и млекопитающими), лимбический или палеомаматильный мозг (обладающий у млекопитающих), а также неокортикальный или «рациональный» мозг неомлекопитающих (принадлежащий некоторым млекопитающим, таким как приматы), — все они упакованы в череп. Каждый связан с двумя другими, но каждый также имеет свои собственные возможности. Хотя лимбическая система, по-видимому, является основной областью мозга, в которой сосредоточены многие эмоции, текущие исследования (LeDoux 1996) указывает на то, что все эмоции не обязательно объединены в единую систему, и в мозгу может быть более одной эмоциональной системы.

Вторичные эмоции — это те, которые переживаются или ощущаются, оцениваются и размышляются. Вторичные эмоции связаны с высшими мозговыми центрами в коре головного мозга. Хотя большинство эмоциональных реакций, по-видимому, генерируются бессознательно, сознание позволяет человеку устанавливать связи между чувствами и действиями и допускает изменчивость и гибкость в поведении.

Изучение разума животных: когнитивная этология

Лауреат Нобелевской премии Нико Тинберген (1951, 1963) определил четыре области, которыми должны заниматься этологические исследования, а именно эволюцию, адаптацию (функции), причинность и развитие. Его схема также полезна для тех, кто интересуется познанием животных (Джеймисон и Бекофф, 1993; Аллен и Бекофф, 1997), и может быть использована для изучения эмоций животных.

Когнитивные этологи хотят знать, как развивались мозг и умственные способности — как они способствуют выживанию — и какие силы отбора привели к широкому разнообразию мозга и умственных способностей, наблюдаемых у различных видов животных. По сути, когнитивные этологи хотят знать, каково быть другим животным. Спрашивая, каково быть другим животным, люди должны пытаться думать так же, как они, чтобы войти в их миры. Участвуя в этих занятиях, можно многое узнать об эмоциях животных. В попытке расширить структуру Тинбергена, включив в нее изучение эмоций и познания животных, Бургхардт (1997б) предложил добавить пятую область, которую он назвал частным опытом . Цель Бургхардта — понять перцептивные миры и психические состояния других животных, исследование, которое Тинберген считал бесплодным, поскольку он чувствовал, что невозможно узнать о субъективных или личных переживаниях животных.

Эмоции и познание

Возможно, самый сложный и оставшийся без ответа вопрос об эмоциях животных касается того, как связаны эмоции и познание, как люди и другие животные ощущают или отражают эмоции. Исследователи также не знают, какие виды способны сознательно размышлять об эмоциях, а какие нет. Сочетание эволюционного, сравнительного и эволюционного подходов, изложенных Тинбергеном и Бургхардтом, в сочетании со сравнительными исследованиями нейробиологических и эндокринологических основ эмоций у различных животных, включая человека, открывает большие перспективы для будущей работы, связанной с отношениями между познанием и индивидуальными способностями. переживания различных эмоций.

Дамасио (Damasio, 1999a, 1999b) предлагает биологическое объяснение того, как эмоции могут ощущаться людьми. Его объяснение может быть применимо и к некоторым животным. Дамасио предполагает, что различные структуры мозга отображают как организм, так и внешние объекты, создавая то, что он называет репрезентацией второго порядка. Это сопоставление организма и объекта, скорее всего, происходит в таламусе и поясной коре. Создается ощущение себя в акте познания, и человек знает, «с кем это происходит». «Видящий» и «видимый», «мыслящий» и «мыслящий» суть одно и то же.

Очевидно, что понимание поведения и нейробиологии необходимо для понимания того, как связаны эмоции и познание. Крайне важно, чтобы исследователи узнали как можно больше о личном опыте, чувствах и психических состояниях животных. Вопрос о том, испытывают ли животные эмоции и как, представляет собой проблему для будущих исследований.

Частные умы

Одна из проблем, препятствующих изучению эмоций и познания животных, заключается в том, что разум других является частными сущностями (подробное обсуждение того, что влечет за собой неприкосновенность частной жизни других разумов, см. в Allen and Bekoff 1997, с. 52 и далее). Таким образом, люди не имеют прямого доступа к разуму других людей, включая других людей.

Хотя действительно очень трудно, а возможно, и невозможно знать все, что можно знать о личных или субъективных состояниях других людей, это не означает, что нельзя проводить систематические исследования поведения и нейробиологии, которые помогли бы нам узнать больше о чужом сознании. К ним относятся сравнительный и эволюционный анализы (Аллен и Бекофф, 1997, Бекофф и Аллен, 1997). Тем не менее, что касается эмоций, похоже, не существует путей исследования или научных данных, достаточно веских, чтобы убедить некоторых скептиков в том, что другие животные обладают чем-то большим, чем некоторые основные первичные эмоции. Даже если будущие исследования продемонстрируют, что аналогичные (или аналогичные) области мозга шимпанзе или собаки проявляют ту же активность, что и человеческий мозг, когда человек сообщает, что он счастлив или печален, некоторые скептики твердо придерживаются точки зрения, что это невозможно. чтобы узнать, что на самом деле чувствуют люди, и поэтому эти исследования бесплодны. Они утверждают, что только потому, что животное ведет себя «как будто» оно счастливо или грустно, люди не могут сказать больше, чем просто «как если бы», и такие утверждения «как если бы» не дают достаточных доказательств. Известный биолог-эволюционист Джордж Уильямс (1992, с. 4) утверждал: «Я склонен просто исключить ее [ментальную сферу] из биологического объяснения, потому что это совершенно частное явление, а биология должна иметь дело с публично доказуемым». (См. также Williams 1997, в котором более решительно отвергается возможность изучения психических явлений из биологических исследований.)

Тем не менее, многие люди, включая исследователей, изучающих эмоции животных, придерживаются мнения, что люди не могут быть единственными животными, испытывающими эмоции ( Бекофф 2000). В самом деле, маловероятно, чтобы вторичные эмоции развились только у людей без предшественников у других животных. Пул (1998), много лет изучавший слонов, отмечает (стр. 90): «Хотя я уверен, что слоны испытывают некоторые эмоции, которых нет у нас, и наоборот, я также считаю, что мы испытываем много общих эмоций».

Очень трудно категорически отрицать, что ни одно другое животное не получает удовольствия от игры, не радуется при воссоединении и не грустит из-за потери близкого друга. Представьте волков, когда они воссоединяются, их хвосты свободно виляют туда-сюда, а отдельные особи скулят и прыгают. Представьте также слонов, которые воссоединяются на праздновании приветствия, хлопают ушами, кружатся и издают звуки, известные как «приветственный гул». Точно так же подумайте о том, что чувствуют животные, когда они удаляются из своей социальной группы после смерти друга, дуются, перестают есть и умирают. Сравнительные, эволюционные и междисциплинарные исследования могут пролить свет на природу и таксономическое распределение эмоций животных.

Чарльз Дарвин и эволюция эмоций животных

Удивительно, как часто звуки, издаваемые птицами, напоминают эмоции, которые мы могли бы чувствовать в сходных обстоятельствах: мягкие звуки, похожие на колыбельные, когда они спокойно согревают яйца или птенцов; скорбные крики, беспомощно наблюдая за незваным гостем у своего гнезда; резкие или скрипучие звуки при угрозе или нападении на врага… Птицы так часто реагируют на события тем тоном, который мы могли бы использовать, что мы подозреваем, что их эмоции похожи на наши собственные. (Скутч 1996, с. 41–42)

Пока какое-то существо испытывало радость, то и условие для всех других существ включало частицу радости. (Dick 1968, p. 31)

Чарльзу Дарвину обычно приписывают то, что он был первым ученым, уделившим серьезное внимание изучению эмоций животных. В его книгах «Происхождение видов» (1859), «Происхождение человека и отбор в отношении пола» (1871) и «Выражение эмоций у человека и животных» (1872), Дарвин утверждал, что существует преемственность между людьми и другими животными в их эмоциональной (и когнитивной) жизни; что между видами существуют переходные стадии, а не большие промежутки; и что различия между многими животными являются скорее различиями в степени, чем в природе.

Дарвин применил сравнительный метод к изучению выражения эмоций. Он использовал шесть методов для изучения выражения эмоций: наблюдения за младенцами; наблюдения за сумасшедшими, которых он считал менее способными скрывать свои эмоции, чем другие взрослые; суждения о мимике, создаваемой электрической стимуляцией мимических мышц; анализ картин и скульптур; межкультурные сравнения мимики и жестов, особенно людей, далеких от европейцев; и наблюдения за выражениями животных, особенно домашних собак.

Широкий эволюционный и сравнительный подход к изучению эмоций поможет исследователям узнать больше о таксономическом распределении эмоций. Например, рептилии, такие как игуаны, максимизируют сенсорное удовольствие (Cabanac 1999, 2000, Burghardt 2000). Кабанак (1999) обнаружил, что игуаны предпочитают оставаться в тепле, а не выходить на холод за пищей, в то время как земноводные, такие как лягушки, не проявляют такого поведения. Ни рыбы. Игуаны испытывают так называемую «эмоциональную лихорадку» (повышение температуры тела) и тахикардию (учащенное сердцебиение), физиологические реакции, связанные с удовольствием у других позвоночных, включая человека. Кабанак постулировал, что первым психическим событием, возникающим в сознании, была способность человека испытывать ощущения удовольствия и неудовольствия. Исследование Кабанака предполагает, что рептилии испытывают основные эмоциональные состояния и что способность вести эмоциональную жизнь возникла между земноводными и ранними рептилиями. Его выводы согласуются с некоторыми выводами Маклина (1970) теория триединого мозга.

Радость, счастье и игра

Примеров эмоций животных множество в популярной и научной литературе (Masson and McCarthy 1995, Panksepp 1998, Bekoff 2000). Социальная игра — отличный пример поведения, в котором принимают участие многие животные и которое, похоже, доставляет им огромное удовольствие. Люди погружаются в деятельность, и кажется, что у них нет другой цели, кроме как играть. Как указывал Гроос (1898), играющие животные чувствуют невероятную свободу.

Животные неустанно стремятся поиграть, и когда потенциальный партнер не отвечает на приглашение поиграть, они часто обращаются к другому человеку (Bekoff 1972, Fagen 1981, Bekoff and Byers 1998). Определенные игровые сигналы также используются, чтобы инициировать и поддерживать игру (Бекофф, 1977, 1995, Аллен и Бекофф, 1997). Если все потенциальные партнеры откажутся от их приглашения, отдельные животные будут играть с предметами или гоняться за собственным хвостом. Игровое настроение также заразительно; просто наблюдение за играющими животными может стимулировать игру у других. Рассмотрим мои полевые заметки о двух играющих собаках.

Джетро бежит к Зику, останавливается прямо перед ним, приседает или кланяется на передние конечности, виляет хвостом, лает и тут же бросается на него, кусает загривок и быстро мотает головой из стороны в сторону, пробирается к его спине и садится на него, спрыгивает, делает быстрый поклон, делает выпад в его сторону и бьет его бедрами, вскакивает, кусает его за шею и убегает. Зик бросается в погоню за Джетро, ​​прыгает ему на спину, кусает морду, а затем загривок и быстро мотает головой из стороны в сторону. Затем они борются друг с другом и расстаются всего на несколько минут. Джетро медленно подходит к Зику, протягивает лапу к голове Зика и кусает его за уши. Зик встает и прыгает Джетро на спину, кусает его и хватает за талию. Затем они падают на землю и борются друг с другом. Затем они гоняются друг за другом, переворачиваются и играют.

Однажды я наблюдал молодого лося в национальном парке Роки-Маунтин, штат Колорадо, который бежал по снежному полю, прыгал в воздухе и извивался в полете, останавливался, переводил дыхание и делал это снова и снова. Вокруг было много травянистой местности, но он выбрал снежное поле. Буйволы также будут следовать друг за другом, игриво выбегать на лед и скользить по нему, восторженно выкрикивая при этом «Гвааа» (Кэнфилд и др., 1998).

Кажется, труднее отрицать, что эти животные развлекались и получали удовольствие, чем признать, что им нравилось то, что они делали. Нейробиологические данные подтверждают выводы, основанные на поведенческих наблюдениях. Исследования химии игры подтверждают идею о том, что игра доставляет удовольствие. Сивий (1998; подробное резюме см. в Panksepp 1998) показали, что дофамин (и, возможно, серотонин и норадреналин) важен для регуляции игры и что во время игры активны большие области мозга. У крыс наблюдается повышение активности дофамина, когда они предвкушают возможность поиграть (Сивий, 1998). Панксепп (1998) также обнаружил тесную связь между опиатами и игрой и утверждает, что крысам нравится, когда их игриво щекочут.

Нейробиологические данные необходимы для того, чтобы узнать больше о том, действительно ли игра является субъективно приятным занятием для животных, как это кажется для людей. Выводы Сивия и Панксеппа предполагают, что да. В свете этих нейробиологических («жестких») данных, касающихся возможных нейрохимических основ различных настроений, в данном случае радости и удовольствия, скептики, утверждающие, что животные не испытывают эмоций, могут с большей вероятностью принять идею о том, что удовольствие может быть мотиватором для различных настроений. игровое поведение.

Горе

Никогда не забуду наблюдать, как через три дня после смерти Фло Флинт медленно взбирается на высокое дерево у ручья. Он прошел вдоль одной из ветвей, потом остановился и замер, глядя на пустое гнездо. Минуты через две он отвернулся и движениями старика спустился вниз, прошел несколько шагов, потом лежал, широко раскрытыми глазами глядя вперед. Гнездо было тем, которое он и Фло разделили незадолго до того, как Фло умерла… в присутствии своего старшего брата [Фигана] [Флинт], казалось, немного стряхнул свою депрессию. Но потом он внезапно покинул группу и помчался обратно к месту, где умерла Фло, и там погрузился во все более глубокую депрессию… Флинт становился все более вялым, отказывался от еды и с таким ослабленным иммунитетом заболел. В последний раз, когда я видел его живым, он был с запавшими глазами, изможденный и совершенно подавленный, спрятавшийся в растительности недалеко от того места, где умерла Фло… последнее короткое путешествие, которое он совершил, останавливаясь для отдыха через каждые несколько футов, было в том самом месте, где Тело Фло лежало. Там он пробыл несколько часов, иногда вглядываясь и глядя в воду. Он прошел немного дальше, затем свернулся клубочком и больше не шевелился. (Гудолл 1990, стр. 196–197)

Многие животные выражают горе в связи с потерей или отсутствием близкого друга или любимого человека. Одно яркое описание выражения горя приведено выше: Гудолл (1990), наблюдая, как Флинт, шимпанзе восьми с половиной лет, выходит из своей группы, перестает есть и, наконец, умирает после того, как умерла его мать Фло. Лауреат Нобелевской премии Конрад Лоренц наблюдал у гусей горе, похожее на горе у маленьких детей. Он представил следующее описание гусиной печали: «У серого гуся, потерявшего партнера, проявляются все симптомы, которые Джон Боулби описал у маленьких детей в своей знаменитой книге 9.2256 Младенческое горе …глаза глубоко впадают в орбиты, и у человека наблюдается полное опущение головы, буквально позволяя голове повиснуть…». (Лоренц 1991, стр. 251).

Другие примеры горя предлагаются Bekoff (2000). Матери морских львов, наблюдая, как их детенышей поедают косатки, устрашающе визжат и жалобно причитают, оплакивая свою потерю. Также были замечены дельфины, пытающиеся спасти мертвого младенца. Было замечено, что слоны в течение нескольких дней охраняют мертворожденного ребенка, опустив голову и уши, тихо и медленно двигаясь, как будто они подавлены. Слоны-сироты, которые видели, как убивают их матерей, часто будят нас с криком. Пул (1998) утверждает, что горе и депрессия у слонов-сирот — реальное явление. МакКоннери (цит. по McRae 2000, стр. 86) отмечает травмированных осиротевших горилл: «Свет в их глазах просто гаснет, и они умирают». Сравнительные исследования в области нейробиологии, эндокринологии и поведения необходимы, чтобы больше узнать о субъективной природе горя животных.

Романтическая любовь

Ухаживание и спаривание — два вида деятельности, которыми регулярно занимаются многие животные. Многие животные, похоже, влюбляются друг в друга так же, как и люди. Генрих (1999) считает, что вороны влюбляются. Он пишет (Heinrich, 1999, стр. 341): «Поскольку у воронов есть давние партнеры, я подозреваю, что они влюбляются так же, как и мы, просто потому, что для поддержания долгосрочной парной связи требуется некоторое внутреннее вознаграждение». У многих видов романтическая любовь медленно развивается между потенциальными партнерами. Как будто партнеры должны доказать друг другу свою ценность, прежде чем они завершат свои отношения.

Würsig (2000) описал ухаживание южных китов у полуострова Валдис, Аргентина. Во время ухаживания Афро (самка) и Бутч (самец) непрерывно прикасались к ластам, начинали ими медленные ласкающие движения, перекатывались друг к другу, ненадолго сжимали обе пары ласт, как в объятии, а затем перекатывались обратно, лежа бок о бок. -сторона. Затем они уплыли бок о бок, соприкасаясь, всплывая и ныряя в унисон. Вюрсиг следовал за Бутчем и Афро около часа, в течение которого они продолжали свой трудный путь. Вюрсиг считает, что Афро и Бутча сильно тянуло друг к другу, и у них было по крайней мере ощущение «послесвечения», когда они уплыли. Он спрашивает, не может ли это быть левиафановой любовью?

Многое сошло за любовь у людей, но мы не отрицаем ее существования и не колеблясь заявляем, что люди способны влюбляться. Маловероятно, что романтическая любовь (или любая другая эмоция) впервые появилась у людей без эволюционных предшественников у животных. Действительно, существуют общие системы мозга и гомологичные химические вещества, лежащие в основе любви, общие для людей и животных (Panksepp 1998). Наличие этих нервных путей предполагает, что если люди могут чувствовать романтическую любовь, то, по крайней мере, некоторые другие животные также испытывают эту эмоцию.

Смущение

Некоторые животные чувствуют смущение; то есть они надеются скрыть какое-то событие и сопровождающее его чувство. Гудолл (2000) наблюдал у шимпанзе то, что можно было бы назвать смущением. Когда старшему ребенку Фифи, Фрейду, было пять с половиной лет, его дядя, брат Фифи Фиган, был вожаком сообщества шимпанзе. Фрейд всегда следовал за Фиганом; он боготворил большого самца. Однажды, когда Фифи ухаживала за Фиганом, Фрейд взобрался по тонкому стеблю дикого подорожника. Когда он достиг лиственной кроны, он начал дико раскачиваться взад и вперед. Если бы он был человеческим ребенком, мы бы сказали, что он хвастается. Внезапно стебель сломался, и Фрейд упал в высокую траву. Он не пострадал. Он приземлился рядом с Гудоллом, и когда его голова показалась из травы, она увидела, как он посмотрел на Фигана — заметил ли он? Если да, то не обращал внимания, а продолжал ухаживать. Фрейд очень тихо залез на другое дерево и начал кормить.

Hauser (2000b) наблюдал то, что можно было бы назвать смущением у самца макаки-резуса. После совокупления самец ушел с важным видом и случайно упал в канаву. Он встал и быстро огляделся. Почувствовав, что никакие другие обезьяны не видят, как он падает, он ушел, высоко подняв голову и хвост, как будто ничего не произошло. Опять же, необходимы сравнительные исследования в области нейробиологии, эндокринологии и поведения, чтобы больше узнать о субъективной природе смущения.

Изучение эмоций животных

Лучший способ узнать об эмоциональной жизни животных — это потратить много времени на тщательное их изучение, проводя сравнительные и эволюционные этологические, нейробиологические и эндокринологические исследования, а также сопротивляться утверждениям критиков о том, что антропоморфизму нет места в этих усилиях. Заявление о том, что никто не может понять слонов, дельфинов или других животных, потому что мы не «один из них», оставляет нас в тупике. Важно попытаться узнать, как животные живут в своем собственном мире, понять их точки зрения (Аллен и Бекофф 19).97, Хьюз, 1999). Животные развивались в специфических и уникальных ситуациях, и их жизнь обесценивается, если мы пытаемся понять их только с нашей собственной точки зрения. Безусловно, получение такого рода знаний сложно, но возможно. Возможно, так мало продвинулось в изучении эмоций животных из-за боязни показаться «ненаучными». В ответ на мое приглашение написать эссе для моей готовящейся книги об эмоциях животных (Bekoff 2000) один коллега написал: «Я не уверен, что смогу создать, но это определенно не будет научно. И я просто не уверен, что могу сказать. Я не изучал животных в естественных условиях и, хотя и интересовался эмоциями, я «заметил» лишь некоторые из них. Дай мне подумать об этом». С другой стороны, многие другие ученые очень хотели внести свой вклад. Они считали, что могут быть научными и в то же время использовать другие типы данных для изучения эмоций животных; то есть, что ученым позволено писать о сердечных делах (хотя по крайней мере у одного выдающегося биолога возникли проблемы с публикацией такого материала; Генрих 19).99, с. 322).

Биоцентрический антропоморфизм и анекдот: Расширение науки с осторожностью

…мы обязаны признать, что вся психическая интерпретация поведения животных должна основываться на аналогии с человеческим опытом…. Хотим мы этого или нет, но мы должны быть антропоморфны в своих представлениях о том, что происходит в уме животного. (Washburn 1909, стр. 13)

То, как люди описывают и объясняют поведение других животных, ограничено языком, который они используют, чтобы говорить о вещах в целом. Занимаясь антропоморфизмом — используя человеческие термины для объяснения эмоций и чувств животных — люди делают миры других животных доступными для себя (Аллен и Бекофф 19).97, Бекофф и Аллен, 1997, Крист, 1999). Но это не означает, что другие животные радуются или грустят так же, как люди (или даже другие сородичи) радуются или грустят. Конечно, я не могу быть абсолютно уверен, что Джетро, ​​мой пес-компаньон, счастлив, опечален, зол, расстроен или влюблен, но эти слова служат для объяснения того, что он может чувствовать. Однако простое упоминание в контексте возбуждения различных нейронов или активности различных мышц в отсутствие поведенческой информации и контекста недостаточно информативно. Использование антропоморфного языка не должно сбрасывать со счетов точку зрения животного. Антропоморфизм делает поведение и эмоции других животных доступными для нас. Таким образом, я утверждаю, что мы можем быть биоцентрично и антропоморфно и вообще строгая наука.

Чтобы сделать использование антропоморфизма и анекдота более приемлемым для тех, кто чувствует себя неловко, описывая животных такими словами, как счастливый, грустный, подавленный или ревнивый, или для тех, кто не думает, что простые истории о животных действительно могут дать много полезной информации, Бургхардт (1991) предложил понятие «критического антропоморфизма», при котором различные источники информации используются для генерации идей, которые могут быть полезны в будущих исследованиях. Эти источники включают естественную историю, индивидуальное восприятие, интуицию, чувства, тщательное описание поведения, отождествление с животным, модели оптимизации и предыдущие исследования. Тимберлейк (1999) предложил новый термин «теоморфизм», чтобы увести нас от ловушек антропоморфизма. Теоморфизм ориентирован на животных и «основан на конвергентной информации из поведения, физиологии и результатов экспериментальных манипуляций» (Timberlake 1999, стр. 256). Теоморфизм по существу является «критическим антропоморфизмом» и не помогает нам преодолеть крайнюю необходимость использования человеческих терминов для объяснения поведения и эмоций животных.

Бургхардт и другие чувствуют себя комфортно, тщательно расширяя науку, чтобы лучше понять других животных. Однако Бургхардт и другие ученые, открыто поддерживающие полезность антропоморфизма, не одиноки (см.99). Некоторые ученые, как указывает Роллин (1989), чувствуют себя очень комфортно, приписывая человеческие эмоции, например, животным-компаньонам, с которыми они делят свой дом. Эти исследователи рассказывают истории о том, как счастлив Фидо (собака), когда они приходят домой, как грустно выглядит Фидо, когда они оставляют его дома или забирают кость, как Фидо скучает по своим приятелям или как Фидо сообразителен как объехать препятствие. Тем не менее, когда те же ученые входят в их лаборатории, собаки (и другие животные) становятся объектами, и разговоры об их эмоциональной жизни или о том, насколько они умны, являются табу.

Один из ответов на вопрос, почему к собакам (и другим животным) относятся по-разному «на работе» и «дома», заключается в том, что «на работе» собаки подвергаются самым разным видам лечения, которые было бы трудно применять свой спутник. Это подтверждается недавними исследованиями. Основываясь на серии интервью с практикующими учеными, Филлипс (1994, стр. 119) сообщил, что многие из них создают «отдельную категорию животных, «лабораторных животных», которая контрастирует с именованными животными (например, домашними животными) по всем существенным признакам. измерение… кошка или собака в лаборатории воспринимаются исследователями как онтологически отличные от домашней собаки или кошки дома».

Важность плюралистических междисциплинарных исследований: «жесткая» наука встречается с «мягкой» наукой

Широкая и мотивированная атака на изучение эмоций животных потребует от исследователей в различных областях — этологии, нейробиологии, эндокринологии, психологии и философии — координировать свои усилия. Ни одна дисциплина не сможет ответить на все важные вопросы, которые еще предстоит решить при изучении эмоций животных. Ученые, работающие в лабораториях, полевые исследователи и философы должны обмениваться данными и идеями. Действительно, некоторые биологи вступили в серьезный диалог с философами, а некоторые философы участвовали в полевых исследованиях (Аллен и Бекофф 19).97). В результате этого сотрудничества каждый из них испытал взгляды других и основания для аргументов, которые предлагаются относительно эмоций и когнитивных способностей животных. Междисциплинарные исследования являются скорее правилом, чем исключением во многих научных дисциплинах, и нет оснований полагать, что такого рода усилия не помогут нам узнать значительно больше об эмоциональной жизни животных.

Будущие исследования должны быть сосредоточены на широком спектре таксонов, а не только на тех животных, с которыми мы знакомы (например, животные-компаньоны), или на тех, с которыми мы тесно связаны (нечеловеческие приматы), животных, с которыми многие из нам свободно приписывают второстепенные эмоции и самые разнообразные настроения. Можно собрать много информации о животных-компаньонах, с которыми мы так хорошо знакомы, прежде всего потому, что мы так хорошо с ними знакомы (Шелдрейк 19).95, 1999). Также необходимо принимать во внимание видовые различия в выражении эмоций и, возможно, в том, как они себя чувствуют. Даже если радость и горе у собак не то же самое, что радость и горе у шимпанзе, слонов или людей, это не означает, что не существует таких вещей, как радость собаки, горе собаки, радость шимпанзе или горе слона. Даже дикие животные и их домашние родственники могут различаться по характеру своей эмоциональной жизни.

Многие люди считают, что экспериментальные исследования в таких областях, как нейробиология, представляют собой более надежную работу и дают больше полезных («твердых») данных, чем, скажем, этологические исследования, в которых животные «просто» наблюдают. Однако исследования, которые сводят и минимизируют поведение и эмоции животных до нервных импульсов, движений мышц и гормональных эффектов, вряд ли приблизят нас к пониманию эмоций животных. Заключение о том, что мы будем знать большую часть, если не все, что мы когда-либо сможем узнать об эмоциях животных, когда мы выясним нейронные схемы или гормональные основы конкретных эмоций, приведет к неполным и, возможно, вводящим в заблуждение представлениям об истинной природе животных и человеческих эмоций.

Все исследования включают в себя прыжки веры от доступных данных к выводам, которые мы делаем, пытаясь понять сложность эмоций животных, и каждый из них имеет свои преимущества и недостатки. Часто исследования поведения содержащихся в неволе животных и нейробиологические исследования настолько контролируются, что дают ложные результаты, касающиеся социального поведения и эмоций, потому что животных изучают в искусственной и бедной социальной и физической среде. Сами по себе эксперименты могут поставить людей в совершенно неестественные ситуации. Действительно, некоторые исследователи обнаружили, что многие лабораторные животные испытывают такой стресс от жизни в неволе, что данные об эмоциях и других аспектах поведенческой физиологии с самого начала искажаются (Poole 19).97).

Полевые работы также могут быть проблематичными. Он может быть слишком неконтролируемым, чтобы можно было сделать надежные выводы. Трудно следить за известными людьми, и многое из того, что они делают, невозможно увидеть. Тем не менее, можно оснастить свободно живущих животных устройствами, которые могут передавать информацию об индивидуальной личности, частоте сердечных сокращений, температуре тела и движениях глаз, когда животные занимаются своими повседневными делами. Эта информация помогает исследователям узнать больше о тесной взаимосвязи между эмоциональной жизнью животных и поведенческими и физиологическими факторами, которые коррелируют с этими эмоциями.

Важно, чтобы исследователи имели непосредственный опыт работы с изучаемыми животными. Нет замены этологическим исследованиям. Хотя нейробиологические данные (включая изображения мозга) очень полезны для понимания механизмов, лежащих в основе паттернов поведения, на основании которых делаются выводы об эмоциях, поведение является первичным; нейронные системы обслуживают поведение (Аллен и Бекофф, 1997). В отсутствие подробной информации о поведении, особенно о поведении диких животных, живущих в среде, в которой они эволюционировали или в которой живут сейчас, любая теория эмоций животных будет неполной. Без подробной информации о поведении и глубокого понимания сложности и нюансов бесчисленного множества способов, которыми животные выражают свои чувства, мы никогда не примиримся с трудностями, с которыми мы сталкиваемся.

Разделение бремени доказывания

В будущем скептики должны серьезно защищать свою позицию и делить бремя доказывания с теми, кто признает, что многие животные действительно испытывают множество эмоций. Больше не будет приемлемо утверждать, что «да, шимпанзе или вороны кажутся любящими друг друга» или что «слоны кажутся огорченными», а затем приводить бесчисленные доводы — «мы никогда не сможем действительно знать, что животные чувствовать эмоции» — почему этого не может быть. Объяснения существования эмоций у животных часто имеют такое же основание, как и многие другие объяснения, которые мы с готовностью принимаем (например, утверждения об эволюции, которые невозможно строго проверить). Я и другие с готовностью допускаем, что в некоторых случаях эмоции, которые мы приписываем животным (и людям), могут не быть реалистичными картинами их внутренней жизни (выраженными в явном поведении и, возможно, подтвержденными нейробиологическими данными), но что в других случаях они вполне могут быть.

Существует также проблема согласования «здравого смысла» с данными этологических, нейробиологических и эндокринологических исследований и философскими аргументами. Многие отрасли науки используют анекдоты для разработки исследовательских проектов, производящих «данные» (множественное число слова анекдот — это данные). Предоставление историй об эмоциях животных для мотивации исследований, которые начинаются с предположения, что у многих других животных do богатая эмоциональная жизнь, поможет нам узнать о них больше. Мы действительно можем задавать такие вопросы, как любят ли животные друг друга, оплакивают ли они потерю друзей и близких, обижаются ли они на других или могут ли они смущаться (Бекофф, 2000).

Встреча с дьяволом

Панксепп (1998) предлагает полезный мысленный эксперимент в конце своего энциклопедического обзора эмоций. Представьте, что вам предстоит сделать дьявольский выбор относительно существования животных эмоций. Вы должны правильно ответить на вопрос, испытывают ли другие млекопитающие внутренне эмоциональные переживания. Если вы дадите неправильный ответ, вы последуете за дьяволом домой. Другими словами, ставки высоки. Панксепп спрашивает, сколько ученых стали бы при таких обстоятельствах отрицать, что по крайней мере у некоторых животных есть чувства. Вероятно, немногие.

Трудное будущее

Утвердить, например, что морские гребешки «ничего не осознают», что они уходят с пути потенциальных хищников, не воспринимая их как таковых, а когда они этого не делают, их съедают заживо без (вполне возможно) переживания боли»… значит перепрыгнуть через границы строгой учености в лабиринт необоснованных предположений, приняв человеческое невежество за человеческое знание. (Sheets-Johnstone 1998, стр. 291)

Очевидно, что существует много разногласий по поводу эмоциональной жизни других животных. Следующие вопросы можно использовать, чтобы подготовить почву для дальнейшего изучения эволюции и выражения эмоций животных: Наше настроение влияет на нас, так почему же другие животные не влияют на него? Эмоции помогают нам управлять и регулировать наши отношения с другими, так почему бы не другим животным? Эмоции важны для людей, чтобы адаптироваться к конкретным обстоятельствам, так почему бы не для других животных? Эмоции — неотъемлемая часть жизни человека, так почему бы и нет для других животных?

Текущие исследования показывают, что ни одна теория эмоций не может объяснить все психологические явления, называемые «эмоциями». Панксепп утверждает (1998, стр. 7): «Чтобы понять основные эмоциональные операционные системы мозга, мы должны начать связывать неполные наборы неврологических фактов с плохо изученными психологическими явлениями, возникающими в результате множества взаимодействующих мозговых действий». Нет сомнений в том, что между нейроповеденческими системами, лежащими в основе человеческих и нечеловеческих эмоций, существует преемственность, что различия между человеческими и животными эмоциями во многих случаях являются различиями в степени, а не в характере.

Оставаясь открытыми для идеи о том, что у многих животных богатая эмоциональная жизнь, даже если мы ошибаемся в некоторых случаях, на самом деле мало что теряется. Закрывая дверь возможностью того, что у многих животных богатая эмоциональная жизнь, даже если она сильно отличается от нашей собственной или от жизни животных, с которыми мы лучше всего знакомы, мы теряем прекрасные возможности узнать о жизни животных, с которыми мы общаемся. мы разделяем эту чудесную планету.

Будущее готовит много испытаний и, возможно, сюрпризов для тех, кто хочет больше узнать об эмоциях животных. Тщательное изучение эмоций животных потребует использования наилучших возможных ресурсов. Эти ресурсы включают исследователей в различных научных дисциплинах, которые предоставляют «достоверные данные» и анекдоты (Bekoff 2000), других ученых, изучающих животных, неакадемиков, которые наблюдают за животными и рассказывают истории, а также самих животных. В изучении эмоций животных есть достаточно места для точной и мягкой науки. Есть много миров за пределами человеческого опыта. Нет никакой замены тому, чтобы слушать и получать непосредственный опыт общения с другими животными.

Благодарности

Я благодарю Колина Аллена за комментарии к черновику этого эссе и Джейн Гудолл за обсуждение многих из этих вопросов со мной. Бернард Роллин, Дональд Гриффин, Ребекка Часан, Дженис Мур, Стив Сивий и анонимный рецензент предоставили многочисленные полезные комментарии, за которые я глубоко признателен.

Приведенные ссылки

Allen

C.

Bekoff

M.

.

1997

.

Виды разума: философия и биология когнитивной этологии.

.

Лучник

Дж.

1999

.

Природа горя: эволюция и психология реакции на потерю.

.

Бекофф

М.

1972

.

Развитие социального взаимодействия, игры и метакоммуникации у млекопитающих: этологический взгляд.

Ежеквартальный обзор биологии

47

:

412

–

434

.

Бекофф

М.

1977

.

Социальная коммуникация у псовых: свидетельство эволюции стереотипного отображения млекопитающих.

Наука

197

:

1097

–

1099

.

Бекофф

М.

1995

.

Игровые сигналы как знаки препинания: Структура социальной игры у псовых.

Поведение

132

:

419

–

429

.

Бекофф

М.

.

2000

.

Улыбка дельфина: замечательные описания эмоций животных.

.

Бекофф

М.

Аллен

К.

.

1997

.

Когнитивная этология: убийцы, скептики и сторонники.

.

313

–

334

.

.

Антропоморфизм, анекдот и животные: новая одежда императора?

.

Бекофф

М.

Байерс

Дж. А.

.

.

1998

.

Игры с животными: эволюционный, сравнительный и экологический подходы.

.

Бургхардт

Г. М.

1991

.

Когнитивная этология и критический антропоморфизм: змея с двумя головами и свиноподобные змеи, притворяющиеся мертвыми.

.

53

–

90

.

.

Когнитивная этология: разум других животных — очерки в честь Дональда Р. Гриффина

.

Бургхардт

Г. М.

1997а

.

Заплакал бы Дарвин? Обзор книги Массона и Маккарти «Когда плачут слоны: эмоциональная жизнь животных».

Современная психология

42

:

21

–

23

.

Бургхардт

Г. М.

1997b

.

Внесение поправок в Тинбергена: пятая цель этологии.

.

254

–

276

.

.

Антропоморфизм, анекдот и животные: новая одежда императора?

Бургхардт

Г. М.

2000

.

Быть рядом.

.

163

–

165

.

.

Улыбка дельфина: замечательные рассказы об эмоциях животных

.

Кабанак

М.

1999

.

Эмоции и филогения.

Журнал исследований сознания

6

:

176

–

190

.

Кабанак

М.

2000

.

В лихорадке.

.

194

–

197

.

.

Улыбка дельфина: замечательные рассказы об эмоциях животных

.

Canfield

J.

Hansen

M. V.

Becker

M.

Kline

C.

.

1998

.

Куриный суп для души любимца.

.

Покрытия

P.

1998

.

Природа: взгляды Запада с древних времен.

.

Крист

E.

1999

.

Образы животных: антропоморфизм и животный разум.

.

Дарвин

К.

1859

.

О происхождении видов путем естественного отбора.

.

Дарвин

К.

1871

.

Происхождение человека и отбор в отношении пола.

.

Дарвин

К.

1872

.

Выражение эмоций у человека и животных.

.

.

Дамасио

А.

1994

.

Ошибка Декарта: эмоции, разум и человеческий мозг.

.

Дамасио

А.

1999а

.

Как мозг создает разум.

Scientific American

281

:

112

–

117

.

Дамасио

А.

1999b

.

Ощущение того, что происходит: тело и эмоции в формировании сознания.

.

Дик

П. К.

1968

.

Мечтают ли андроиды об электрических овцах?.

.

Дрор

О.Е.

1999

.

Аффект эксперимента: поворот к эмоциям в англо-американской физиологии, 1900–1940.

Исида

90

:

205

–

237

.

Экман

П.

1998

.

Введение в книгу Ч. Дарвина «Выражение эмоций у человека и животных».

.

.

Фаген

Р. М.

1981

.

Поведение животных при игре.

.

Фрейзер

Д.

1996

.

Обзор книги Массона и Маккарти «Когда плачут слоны: эмоциональная жизнь животных».

Поведение животных

51

:

1190

–

1193

.

Гудолл

Дж.

1990

.

Через окно.

.

Гудолл

Дж.

2000

.

Гордость предшествует падению.

.

166

–

167

.

.

Улыбка дельфина: замечательные рассказы об эмоциях животных

.

Гроос

К.

1898

.

Игра животных.

.

Гриффитс

П.

1997

.

Что такое эмоции на самом деле: проблема психологических категорий.

.

Хаузер

М.

2000а

.

Дикие разумы.

.

Хаузер

М.

2000b

.

Если бы обезьяны могли краснеть.

.

200

–

201

.

.

Улыбка дельфина: замечательные рассказы об эмоциях животных

.

Генрих

Б.

1999

.

Разум ворона: Исследования и приключения с птицами-волками.

.

Хьюз

Х.

1999

.

Сенсорная экзотика: мир за пределами человеческого опыта.

.

Джеймисон

Д.

Бекофф

М.

.

1993

.

О целях и методах когнитивной этологии.

Ассоциация философии науки

2

:

110

–

124

.

Леду

Дж.

1996

.

Эмоциональный мозг: таинственные основы эмоциональной жизни.

.

Лоренц

К. З.

1991

.

Я здесь — где ты?.

.

Маклин

П.

1970

.

Триединый мозг в эволюции: роль в палеоцеребральных функциях.

.

Массон

Дж.

Маккарти

С.

.

1995

.

Когда плачут слоны: эмоциональная жизнь животных.

.

Макрей

М.

2000

.

Осиротевшие гориллы Центральной Африки: выживут ли они в дикой природе?.

Национальный географический журнал

197

:

2

84

–

97

.

Панксепп

Ж.

1998

.

Эмоциональная неврология.

.

Филипс

М. Т.

1994

.

Имена собственные и социальная конструкция биографии: отрицательный падеж лабораторных животных.

Качественная социология

17

:

119

–

142

.

Пул

Дж.

1996

.

Взросление со слонами: воспоминания.

.

Пул

Дж.

1998

.

Исследование общего между нами и слонами.

Etica & Animali

(9/98)

:

85

–

110

.

Пул

Т. Б.

1997

.

Счастливые животные делают хорошую науку.

Лабораторные животные

31

:

116

–

124

.

Роллин

Б.

1989

.

Неуслышанный крик: сознание животных, боль животных и наука.

.

Роллин

Б.

1990

.

Как животные сошли с ума: мышление животных и научная идеология.

.

375

–

393

.

.

Интерпретация и объяснение в изучении поведения животных: Vol. I, Интерпретация, интенциональность и общение

.

Листы-Джонстон

М.

1998

.

Сознание: естественная история.

Журнал исследований сознания

5

:

260

–

294

.

Шелдрейк

Р.

1995

.

Семь экспериментов, которые могут изменить мир.

.

Шелдрейк

Р.

1999

.

Собаки, которые знают, когда их владельцы возвращаются домой, и другие необъяснимые способности животных.

.

Сивий

С.

1998

.

Нейробиологические субстраты игрового поведения: Взгляд на структуру и функцию игривости млекопитающих.

.

221

–

242

.

.

Игра с животными: эволюционная, сравнительная и экологическая перспективы

.

Скутч

А.

1996

.

Разум птиц.

.

Тимберлейк

В.

1999

.

Биологический бихевиоризм.

.

243

–

284

.

.

Справочник по бихевиоризму

.

Тинберген

Н.

1951

.

Исследование инстинктов.

.

Тинберген

№

1963

.

О целях и методах этологии.

Zeitschrift für Tierpsychologie

20

:

410

–

433

.

Уошберн

М. Ф.

1909

.

Животный разум: Учебник сравнительной психологии.

.

Уильямс

Г.К.

1992

.

Естественный отбор: домены, уровни и проблемы.

.

Уильямс

Г.К.

1997

.

Свечение рыбы-пони.

.

Вюрзиг

Б.

2000

.

Любовь Левиафана.

.

62

–

65

.

.

Улыбка дельфина: замечательные рассказы об эмоциях животных

.

Открыть в новой вкладкеСкачать слайд

ТЕКУЩИЕ МЕЖДИСЦИПЛИНАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ПРЕДОСТАВЛЯЮТ УБЕДИТЕЛЬНЫЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ТОГО, ЧТО МНОГИЕ ЖИВОТНЫЕ ИСПЫТЫВАЮТ ТАКИЕ ЭМОЦИИ, КАК РАДОСТЬ, СТРАХ, ЛЮБОВЬ, ОТЧАЯНИЕ И ГОРЕ – МЫ НЕ ОДНИ

© 2000 Американский институт биологических наук

1021

Как рождаются эмоции | Noldus

Как измерять эмоции респондентов

Я регулярно получаю от клиентов вопрос: «Как мы измеряем эмоции наших респондентов?» На этом этапе я объясняю, что для того, чтобы получить хорошее представление об эмоциональной реакции респондентов, вы можете использовать The Observer XT для наблюдения за их явным поведением, FaceReader для измерения выражений их лиц и психофизиологические измерения, чтобы получить представление о том, что происходит. изнутри.

После сбора данных с помощью одного из этих инструментов часто возникает другой вопрос: «Почему FaceReader измеряет так много гнева? Наш продукт/веб-сайт не был создан для того, чтобы вызывать гнев?!

Как создаются эмоции

Полная путаница

Когда я впервые задал этот вопрос, я тоже был в замешательстве. Наверняка респонденты не были по-настоящему злы, так зачем же им показывать сердитое выражение лица? Только когда я прочитал книгу Лизы Фельдман Барретт «Как создаются эмоции (Тайная жизнь мозга)», я полностью понял, как классический взгляд на эмоции вызывает эту путаницу.

В этой хорошо написанной книге доктор Барретт убедительно доказывает, что классический взгляд на эмоции и на то, как работает наш мозг, основан на ряде ошибочных предпосылок, которые были опровергнуты исследованиями в области неврологии за последние два десятилетия. Вот два ошибочных предположения об эмоциях и нашем мозге:

• Каждая эмоция расположена в определенной части мозга. Например, миндалевидное тело (часть лимбической системы, играющая роль в обработке эмоциональных реакций) считается «центром страха».0004
• Когда предъявляются правильные стимулы, вызывается определенная эмоция, сопровождаемая фиксированным выражением лица.

Прежде всего: прочитайте книгу! Доктор Барретт прекрасно объясняет, как работает наш мозг и как создаются эмоции.

Эмоции создаются нашим мозгом

Неврологические исследования последних десятилетий показали, что у эмоций нет «отпечатков пальцев» в мозгу. Одни и те же эмоции могут создаваться разными сетями мозга. И да, эмоции создаются нашим мозгом. Это то, как наш мозг придает смысл телесным ощущениям, основанным на прошлом опыте. Различные основные сети на разных уровнях вносят свой вклад в такие чувства, как счастье, удивление, печаль и гнев.

---

---

Рисунок 1. Изображение семи основных сетей, которые формируют ингредиенты для «рецепта» чувства гнева. Линия, расположенная ближе к периметру круга, указывает на то, что эта сеть проявляет более высокую активность в отношении чувства гнева (это изображение является скриншотом из видео, созданного Houghton Mifflin Harcourt, hmhco. com).

Что происходит: ощущение и прошлый опыт

Позвольте мне попытаться объяснить немного больше. Интероцептивная сеть в мозге постоянно отслеживает ваши телесные ощущения: биение сердца, наполнение/опорожнение легких, работу кишечника и (легкую) боль в животе. Ваш мозг (запертый в своей темной безмолвной коробке, которую мы называем черепом) пытается понять, что означают эти телесные ощущения, основываясь как на информации, которую он получает из внешнего мира через ваши органы чувств, так и на основе прошлого опыта.

---

---

Рисунок 2. Изображение, показывающее, как наш мозг (застрявший внутри темного ящика, называемого черепом) использует текущую и прошлую информацию, чтобы понять, что происходит. Информация из внешнего мира поступает через органы чувств (давление воздуха, свет, химические вещества). Информация из внутреннего мира (боль, озноб, стеснение) поступает через интероцептивную сеть. Прошлый опыт хранится в мозгу (эта картинка — адаптированный скриншот из видео, созданного Houghton Mifflin Harcourt, hmhco. com).

Основная задача мозга — поддерживать вашу жизнь и здоровье. Для этого он постоянно следит за вашим внутренним и внешним миром и перераспределяет энергию на ту часть тела, которая в данный момент больше всего в ней нуждается. Наблюдая за внешним миром, мозг не просто пассивный наблюдатель.

Исследования в области неврологии показали, что мозг на самом деле предсказывает и моделирует внешний мир. Для этого наш мозг использует понятия . Например, когда я упоминаю слово/понятие «яблоко», ваш мозг сразу же представляет себе яблоко. Он может быть красным или зеленым, и ваш мозг может даже имитировать прикосновение гладкой поверхности к вашей руке. Если вы проголодались, читая это, попробуйте сымитировать хрустящее ощущение и сладкий/острый вкус, когда откусываете от смоделированного яблока.

---

---

Рисунок 3. Схематическое представление основного процесса наблюдения за миром в мозгу. На основе «концепций», построенных на основе прошлого опыта, он предсказывает и моделирует внешний мир. Затем ваш мозг сравнивает симуляцию с реальной ситуацией, поступающей через сенсорный ввод. Если есть несоответствие, меняется либо концепция, либо сенсорный ввод (см. пример со змеей ниже) (эта картинка — скриншот из видео, созданного Houghton Mifflin Harcourt, hmhco.com).

Давайте применим это к эмоциям. Например, вы идете по лесу и вдруг слышите/видите шелест листьев. Основываясь на прошлом опыте, ваш мозг предсказывает, что происходит. В этом случае рядом в кустах может быть змея. Ваш мозг начинает имитировать взгляды и звуки змеи и готовит ваше тело к действию, то есть к бегству так быстро, как вы можете.

С этой целью у вас учащается сердцебиение, вы начинаете дышать глубже и начинаете чувствовать возбуждение. Значение, которое ваш мозг придает этому чувству, может быть «страхом» (которое можно рассматривать как еще одно мозговое понятие, такое же, как «яблоко», «мать», «собака» или «стул»).

Три возможных варианта поведения в качестве исхода

Есть три возможных исхода этой ситуации. Из-под кустов выползает змея, и вы бежите за ней. Страх был лучшим предположением вашего мозга относительно того, что только что вызвало ваши телесные ощущения.

Второй возможный исход — змеи нет, а просто ветер. В этом случае ваш мозг корректирует свое предсказание (змея в кустах), ваше тело снова успокаивается, и вы как-то иначе осмысливаете свое взволнованное чувство.

Третий менее вероятный, но все же возможный результат: на самом деле змеи нет, но вы все равно ее видите. В этом случае ваш мозг не корректирует предсказание (см. второй результат), но симуляция вашего мозга отвергает сенсорный ввод.

Что говорит нам наш мозг?

Подводя итог, по словам Лизы Барретт, наш мозг постоянно производит прогнозы и симуляции, и поэтому мы переживаем созданный нами мир, контролируемый нашим сенсорным миром. Наш мозг придает смысл нашим переживаниям/ощущениям с помощью таких понятий, как эмоции.

Можем ли мы измерить эмоции/эмоциональное состояние человека? Следите за серией блогов, в которых будет рассмотрен вопрос: Как измерить эмоции .

---

БЕСПЛАТНАЯ ТЕХНИЧЕСКАЯ СТАТЬЯ: Методология FaceReader

Загрузите бесплатную методологическую заметку FaceReader, чтобы узнать больше о теории анализа выражения лица.

• Как работает FaceReader
• Подробнее о калибровке
• Оценка качества анализа и результатов

---

Ссылки

Барретт, Л. Ф. (2017). Как создаются эмоции: Тайная жизнь мозга. Бостон, Массачусетс: Houghton Mifflin Harcourt.

Человеческие эмоции, выраженные в 21 различном выражении лица

Ведущие ученые-мыслители своего времени, такие как Аристотель, Рене Декарт, Гийом Дюшенн и Чарльз Дарвин, давно продвигали идею о том, что существует несколько основных эмоций, которые люди выражают. В последние десятилетия эта группа кристаллизовалась в шесть основных эмоций: счастье, удивление, печаль, гнев, страх и отвращение.

Но между этими эмоциями явно много оттенков серого. Например, есть «счастливый-потому что-я-ем-мороженое» и «счастливый-потому что-я-только-только-узнал-мне-сюрприз-предложение руки и сердца», каждый из которых немного отличается.

Вот что заинтриговало Алекса Мартинеса, адъюнкт-профессора электротехники и вычислительной техники в Университете штата Огайо. «Шесть казались небольшим числом, учитывая радугу возможностей чувствовать и выражать эмоции», — говорит он.

ДОПОЛНИТЕЛЬНО: В конце концов, эмоции могут быть не такими уж универсальными

Мартинес хотел знать, выражаются ли сложные эмоции, такие как счастливое удивление, с помощью одних и тех же мышечных движений счастья и удивления, или выражение включает уникальный набор эмоций. мышцы, которые представляли собой некоторую смесь этих двух.

Он и его коллеги обнаружили, что человеческое лицо выражает 21 различное эмоциональное выражение, и каждое отличается от другого. Хотя некоторые из них представляли собой комбинации эмоций, каждая из них отличалась тем, какие мышцы были задействованы.

И, что удивительно, эти выражения лица были удивительно одинаковыми у всех 230 добровольцев. Например, каждый демонстрировал счастливое удивление таким же образом, что отличалось как от счастья, так и от удивления, и еще отличалось от гневного удивления.

ДОПОЛНИТЕЛЬНО: Чтобы действительно читать эмоции, смотреть на язык тела, а не на выражение лица

Мартинес расшифровал выражения лиц 230 добровольцев, применив свои инженерные стратегии. Он и его коллеги предложили каждому из студентов, сотрудников или преподавателей, которые участвовали в исследовании, различные сценарии и попросили их показать, как они будут реагировать в каждом из них. Им говорили, например, что они только что узнали, что их приняли в аспирантуру, что кто-то рассказал им отвратительную, но все же забавную шутку или что они только что почувствовали что-то дурное. Добровольцам разрешили попрактиковаться в выражении лица перед зеркалом, прежде чем Мартинес сфотографировал их реакцию.

Затем он проанализировал каждое из 5000 изображений, разбив их по тем, какие лицевые мышцы использовали участники. Впервые они были определены в 1978 году психологом Полом Экманом, который классифицировал выражения лица в Системе кодирования действий лица (FACS) по единицам действия, или мышцам или группам мышц, которые используются для выражения лица, например, части губ (для выражения отвращения). , показывать зубы (для выражения счастья), растягивать рот (от страха) или сжимать веки (от гнева).

ПОДРОБНЕЕ: Как поднять настроение? Попробуйте улыбаться

Мало того, что люди могут постоянно составлять сложные выражения, мы также можем довольно точно читать эти эмоции. Например, когда мы видим кого-то, кто выглядит сердито-удивленным, мы знаем, что он не рад тому неожиданному событию, которое только что пережил. «Мы не знаем наверняка, чему научились или врожденно выразили эти эмоции», — говорит Мартинес. «Но мы знаем, что большой компонент должен быть врожденным, потому что иначе разные люди использовали бы разные мышцы, чтобы показать одну и ту же эмоцию».

Результаты согласуются с недавними выводами о том, что некоторые культуры могут уже распознавать эти более утонченные и многочисленные выражения эмоций. Например, в исследовании, проведенном среди отдаленных племен химба в Намибии, исследователи из Северо-восточного университета сообщили, что, когда они предоставляли членам племени изображения выражений эмоций на лицах, вместо того, чтобы создавать шесть аккуратных стопок эмоций, члены создавали гораздо больше. Для них счастье могло интерпретироваться как что угодно: от счастья до смеха и удивления.

Это должно помочь улучшить проведение исследований человеческих эмоций в разных культурах, говорит Мартинес; его результаты показывают, что основная способность выражать эмоции может быть одинаковой во всем мире, но культурные предубеждения могут просто определять эмоции по-разному — почти так же, как дети рождаются со способностью говорить и издавать звуки для любого языка, но обучены говорить на родном языке по тому, что они слышат вокруг себя.

Еще более захватывающей для экспертов в области психического здоровья является возможность того, что эта работа может научить их тому, когда обработка и выражение человеческих эмоций идет наперекосяк, например, при депрессии. «Важно понять, какие у нас есть категории эмоций», — говорит Мартинес, чтобы эксперты могли распознать патологические. Выражение эмоций обычно является кратковременным упражнением, длящимся от миллисекунд до минуты.