Территория вдохновения – Учительская газета
Когда говорят, что дни летят, это кажется красивой метафорой. Но здесь, в Грозном, где проходил финал Всероссийского конкурса «Учитель года России»-2019, дни и правда летели с какой-то неимоверной стремительностью. Казалось, еще только все собрались, еще только вытянули свои счастливые номера уроков и внеурочных мероприятий, еще только вошли в распахнутые двери грозненских школ, и вот уже большая часть конкурсных испытаний позади. Определены пятнадцать лауреатов, которые в последующие дни должны были продемонстрировать свои профессионализм и креативность в рамках испытаний «Мастер-класс» и «Образовательный проект». А уже 1 октября, в день выхода этого номера «Учительской газеты» в свет, пройдут торжественная церемония завершения II очного тура и объявление пяти призеров конкурса.
Вот они – 15 счастливчиков!Нужно заметить, что во все конкурсные дни и практически на каждом внеконкурсном мероприятии, будь то концертная программа или знакомство с образовательными организациями Чеченской Республики, с конкурсантами бок о бок был абсолютный победитель Всероссийского конкурса «Учитель года России»-2018 народный учитель Чеченской Республики Алихан Динаев. Поэтому на торжественной церемонии завершения I очного тура заключительного этапа Всероссийского конкурса «Учитель года России»-2019, который состоялся во Дворце торжеств Firdaws, очень хотелось узнать его впечатление о том, что происходило в эти дни в Грозном.
На конкурсе, конечно, непросто было не только участникам, но и членам жюри. Отсмотреть 85 уроков и 85 внеурочных мероприятий – это удел терпеливых. Однако оно того стоило. Как заметила член жюри, ректор Института развития регионального образования Тюменской области народный учитель России Ольга Ройтблат, всегда приятно присутствовать на уроках талантливых людей. Все конкурсанты уникальны. Ни один не похож на другого, у каждого свой подход, свое понимание, каждый педагог демонстрирует свои региональные изюминки, рассказывает о традициях. Эта разность заметна и интересна экспертам.
Самим же лауреатам потребовалось время, чтобы осознать случившееся. Учитель истории и обществознания из Камчатского края Виктория Скрипникова даже призналась, что пока не верит в то, что с ней произошло. Учитель английского языка Светлана Видакас из Ярославской области считает, что стать лауреатом ей помогли собранность, мотивация и колоссальная поддержка сопровождающих, друзей и учеников. Ребята из гимназии г. Переславля-Залесского постоянно писали комментарии на страничке учителя и оставляли там добрые пожелания. А еще для Светланы Видакас путеводными звездами стали ребята из математической школы №1 имени Х.И.Ибрагимова, с которыми учителя из ее группы подружились. Взрослые и дети встречались даже независимо от конкурсных испытаний. Чеченские ребята учили педагогов танцевать лезгинку, проводили интересные экскурсии. Светлана Видакас уже решила для себя, что следующим летом приедет в Грозный всей семьей.
– Когда мы говорили с ребятами о Великой Отечественной войне, то свои слезы и дрожащий голос я будто слышал в откликах детей. Мы были на одной эмоциональной волне, и это невозможно сымитировать. Это подлинное и бесценное, – рассказал Павел Красновид.
Фанфары для лауреатов прозвучали. Впереди бессонные ночи для подготовки к очередным конкурсным этапам. А для остальных участников конкурса… все только начинается. Да-да, это не ошибка. Ведь путь в послеконкурсную жизнь для них лишь в самом начале. Будут звонки, письма, объятия, встречи. И, конечно, будет то, что на этом славном пути находит почти каждый, – настоящая дружба.
Лауреатами Всероссийского конкурса «Учитель года России»-2019 стали:Лариса Гивиевна Арачашвили, учитель русского языка и литературы МБОУ «Средняя школа №55 «Долина знаний», г. Волгоград;
Светлана Флюровна Видакас, учитель английского языка МОУ «Гимназия города Переславля-Залесского», Ярославская область;
Виталий Викторович Ерохин, учитель физики и основ безопасности жизнедеятельности МАОУ «Средняя общеобразовательная школа №88», г. Тюмень;
Марина Александровна Зезкова, учитель французского языка ГБОУ «Гимназия №171», г. Санкт-Петербург;
Ольга Алексеевна Иванилова, учитель ГБОУ «Средняя общеобразовательная школа №60 имени Героя Советского Союза В.С.Пилипенко», г. Севастополь;
Павел Евгеньевич Красновид, учитель географии МБОУ «Гимназия имени Подольских курсантов», Московская область;
Александр Юрьевич Мамаев, учитель истории и обществознания МБОУ «Нижнеомская средняя школа №1», Омская область;
Наиль Галимжанович Мирсаитов, учитель биологии МАОУ «Лицей-интернат №2», г. Казань, Республика Татарстан;
Михаил Юрьевич Ракитин, учитель технологии МБОУ «Средняя школа №19», г. Тверь;
Вероника Олеговна Романова, учитель химии МОУ «Лицей №2», г. Саратов;
Виктория Борисовна Скрипникова, учитель истории и обществознания, МБОУ «Николаевская средняя школа», Камчатский край;
Милица Вадимовна Щипун, учитель математики МАОУ «Школа №4», г. Белогорск, Амурская область.
Вадим МЕЛЕШКО (фото),
Чеченская Республика
«Алтай-территория вдохновения» — Библиотека г. Новоалтайска
/ НовостиПрофессиональный конкурс краеведческих ресурсов в электронном формате «Алтай-территория вдохновения» состоялся в муниципальных библиотеках г. Новоалтайска. Сотрудникам МБУК «ЦГБ» предлагалась привлечь внимание общественности, населения города к электронным краеведческим ресурсам в рамках юбилейных дат года: 80-летия со дня образования Алтайского края, 75-летия г. Новоалтайска и 300-летия основания Белоярской крепости. Участие в конкурсе предполагало повышение уровня квалификации библиотечного персонала в области информационно-коммуникативных технологий.
Библиотекари, активизируя деятельность по популяризации литературы краеведческого содержания, в течение года создавали электронные продукты, которые предполагали самостоятельное их использование, например, на сайте ЦГБ, так и те, которые являлись информационной частью массовых мероприятий.
Определены победители и призеры в каждой номинации.
Победителем в номинации «Моя малая Родина: вчера, сегодня, завтра» признана презентация заведующей библиотеки-филиала №4 Людмилы Алексеевой «Живи в веках и здравствуй, Белоярье!». В представленной работе использован уникальный краеведческий материал- фотографии и устные истории, полученные «из первых рук» учащимися МБОУ СОШ №12.
«Серебро» завоевала за удачное технологическое решение Ирина Суринова, заведующая сектором библиотеки-филиала №3 ,представив видеоролик «Новоалтайск: вчера, сегодня, завтра».
Победителями в номинации «Литературное краеведение» стали сотрудники Центральной городской библиотеки им. Л.С. Мерзликина— Татьяна Копылова, заведующая отделом краеведения и Оксана Танцура, заведующая отделом информационных технологий с видеороликом «Город мой в стихах воспетый». Поэтическое поздравление к 80-летию Алтайского края и 75-летию Новоалтайска представили участники новоалтайского творческого объединения «Диалог», Мерзликинского литературного салона, поэтической студии «Оригинал».
Призером стала Юлия Ходарина, ведущий библиотекарь филиала №8 с обзором по книгам алтайских писателей «Солнечное детство».
Победитель в номинации «Виртуальная аллея замечательных земляков» — Ольга Писарева, заведующая отдела обслуживания Центральной модельной детской библиотеки «Центр детского чтения», тоже обратилась к творчеству алтайских детских писателей, представив медиа-викторину «Литературная палитра». Кроссворд Анатолия Коркина, активного читателя библиотеки, о жизни и творчестве поэта Леонида Мерзликина, сотрудники центральной библиотеки- Татьяна Копылова, заведующая отделом краеведения и Ефим Зыков, заведующим сектором отдела информационных технологий превратили в кроссворд-онлайн «О поэте — по горизонтали и по вертикали». Совместная работа получила второе призовое место. Комиссия конкурса приняла решение о дополнительном поощрении в этой номинации участника конкурса Олега Канина, заведующего сектором отдела информационных технологий ЦГБ. Его работа произвела впечатление оригинальностью и неординарностью выбора представленной личности.
Победители конкурса получили возможность демонстрации профессионального и творческого потенциала вместе с материальным поощрением.
Малый Северный хор открыл «Территорию вдохновения»
- Информация о материале
Вокальная студия Малого Северного хора выступила на открытии выставки в визит-центре Национального парка «Кенозерский» в Архангельске.
В начале августа стартовал совместный проект Кенозерского национального парка и Детской художественной школы № 1 Архангельска «Территория вдохновения». 19 юных художников провели неделю в Каргопольском секторе парка возле деревни Масельга.
«Всю неделю ребята ходили на экскурсии, знакомились с народным творчеством, с ремёслами, отдыхали. И, конечно же, рисовали, — рассказывает о проекте Татьяна Валерьевна Хромцова, начальник отдела развития туризма Национального парка «Кенозерский». – Ребята создали более 60 художественных работ. Результатом этой поездки стала вот эта выставка. Мы очень рады, что в наших стенах свои работы могут выставить не только маститые и известные художники, теперь такая возможность появилась и у молодых ребят, которые только начали свой творческий путь!».
По словам Татьяны Валерьевны, Кенозерский национальный парк занимается сохранением не только природных богатств края, большая роль отводится и сохранению культурного наследия, народных традиций. Поэтому организаторы пригласили на открытие выставки именно Малый Северный хор.
Вокальная студия Малого Северного хора исполнила для зрителей русские народные песни «На горе, горе», «Вер-вер-вера» и северную скоморошину «На полатях, на боку».
Выступление юных артистов создало дружескую атмосферу в каминном зале визит-центра, вызвало бурю эмоций у всех присутствовавших. Солистка Дарина Савич исполнила «на бис» народную песню «Я по травке шла».
По завершении выступления студийцы Малого Северного хора присоединились к участникам мероприятия.
Фото-зона “Вдохновение” | Территория Красноярский край
Описание проекта
Краткое описание проекта:В п.Новочернореченский Козульского района существует проблема досуга населения. Каждый день много народу посещает Молодёжный центр: играют в настольные игры, участвуют в мастер-классах или просто приходят пообщаться. Всё это очень хорошо, но для меня, как для активиста, который участвует и проводит большую часть творческих мероприятий, не хватает оформленного места, площадки, где можно проводить фотосъемку мастер-классов, запись видео обращения, поздравления, брать интервью,в общем проводить массы бесплатных мероприятий в по разным направлениям.
Есть масса мероприятий относящихся к флагманским программам МЦ и спорту: патриотические мастер-классы, которые сейчас очень актуальны для ребят от 10-25 лет, субботний движ в котором проходят творческие мастер-классы для ребят от 7-16 лет, спортивные мероприятия (на которых можно взять интервью и провести фото-сессию),праздничные дни на которые жители поселка от 14 и старше приходят сделать красивые фотографии индивидуально и с семьёй: день матери, 8 марта, новый год, день молодёжи, которые мы обязательно снимаем и выкладываем в соц.сети) для которых необходимо эстетически красиво оформленное место, площадка.
Мы планируем разработать и сконструировать каркас фото-зоны из брусков, досок , лдсп, ковролина (боковые угловые стойки из брусков 2750*1830 на которых закреплены два листа лдсп нейтрального цвета-белый,бежевый. который будут опираться на платформу, основа которой будет сделана из брусков, покрыта досками и ковролином). Приведёт это к организации красивых мероприятий в которых будет проведено множество красивых фотосессий, записанных мастер-классов, поздравлений, игр и т.д.
Цель
Цель: Проведение фотосессий и съёмок в праздничные дни. Конкретная: Проведение качественных мероприятий Измеримая: Проведение более 10 мероприятий с фотосессией и более 10 мастер-классов Локальная: Проведение фотосессий и мастер-классов в п.Новочернореченском в Молодёжном центре, для людей любой возрастной категории. Определённая: Проведение фотосъёмки и мастер-классов на универсальной площадке (фото-зоне) для людей любой возрастной категории в п.Новочернореченский в Молодёжном центре.Актуальность
Актуальность:На данный момент в Молодёжном центре отсутствует такое место, нет красиво оформленной площадки для съёмки, куда бы мог прийти любой желающий в праздничный день и сделать красивое фото. Мастер-классы приходится снимать в помещение, которое нельзя оформить под подходящий стиль, в кадре теряются нужные элементы (свет, тени, границы). Фото-зоны к праздникам выглядят тускло, оформляются на стойках, которая теряет свой эстетический вид. Поэтому возродилась такая идея, сделать площадку для съемочных действий, которая так же будет иметь свойство складываться и переноситься, мы её сможем использовать в летний период на улице.
Задачи
Задачи: -Составление списка мероприятий, — Поиск материалов и закупка, — Сооружение фото-зоны , -Привлечение участников, — Организация мероприятийПлан реализации
| Действие | Срок (в какой период будет выполняться или до какого числа) | Ответственный (ответственный за каждое действие — один человек из команды) |
| Составление списка мероприятий | 3.05.2021-9.05.2021 | Книга Наталья Михайловна |
| Поиск материалов | 10.05.2021-23.05.2021 | Сербаева Алёна Анатольевна |
| Закупка материалов | 24.05.2021-6.06.2021 | Танкова Алёна Васильевна, Жиленкова Юлия Евгеньевна |
| Сооружение фото-зоны | 7.06.2021-20.06.2021 | Костюк Евгений Станиславович, Григорьев Егор Александрович |
| Организация мероприятий | 21.06.2021-30.11.2021 | Жиленкова Юлия Евгеньевна |
Целевая аудитория
Характеристики целевой аудитории: Дети от 3-14 лет проживающие на территории Козульского района, Молодёжь от 14-35 проживающие на территории Козульского района, Зрелое население от 36 и старше проживающие на территории Козульского районаРезультаты
Напиши сначала количественные результаты твоего проекта, а потом качественные:Количественные : Количество жителей принявших участие- более 100 человек, количество организованных фото-зон и мастер-классов- более 20.
Качественные- увеличение возможности сделать незабываемые кадры и поднятие настроения населения.
Ресурсы
| Наименование | Единица измерения | Количество | Цена за единицу | Всего |
| ЛДСП 2750*1830 16м | шт | 2 | 2500 | 5000 |
| Ковролин | кв.м | 4 | 500 | 2000 |
| Саморезы | уп | 1 | 150 | 150 |
| Навесы | шт | 4 | 50 | 200 |
| Шпингалет | шт | 1 | 50 | 50 |
| Уголки 5*5 | шт | 8 | 25 | 200 |
| Бруски 5*5 | шт | 7 | 200 | 1400 |
| Доска 50мм | шт | 3 | 500 | 1500 |
| Ткань белая, синяя, красная | м | 15 | 250 | 3750 |
| Декоративные цветы (в уп 10 букетов) | уп | 2 | 1200 | 2400 |
| Антисептик | шт | 20 | 70 | 1400 |
| Маски | уп | 10 | 160 | 1600 |
Иные ресурсы
Иные ресурсы: Помещение , ремонтировщикИмеющиеся ресурсы
Имеющиеся ресурсы: Шуруповерт, молоток, пила, рубанокДополнительно
Дополнительно: письмо поддержки от Молодёжного центраФинансирование
Предоставленное:16050 ₽
Необходимое:19650 ₽
Студия красоты «Сияние глянца» (Санкт-Петербург) в Программе лояльности
Студия красоты «Сияние глянца» (Санкт-Петербург) в Программе лояльности. Скидка от 35% при предъявлении электронного профсоюзного билета РОСПРОФЖЕЛ.
Студия красоты «Сияние Глянца» предлагает членам профсоюза:
— услуги ногтевого сервиса (маникюр, педикюр),
— косметология (очищение, уходовые процедуры, массаж лица, окрашивание ресниц и бровей, ламинирование ресниц, депиляция),
— парикмахерские услуги (стрижки женские и мужские, окрашивание, восстановление, уходовые процедуры).
Скидки для членов профсоюза:
— 35-70 % — ногтевой сервис, косметология
— 35-50 % — парикмахерские услуги
Студия красоты на Лизы Чайкиной «Сияние Глянца» расположена в центре Петербурга. Главная ее особенность – индивидуальный подход к каждому клиенту. Студия сотрудничает только с самыми лучшими профессиональными компаниями. Это позволяет оказывать качественные услуги и гарантировать результат.
Партнеры студии: WELLA, L’OREAL, LEBEL, LEBEL M, PAUL MITCHELL, MOROCCANOIL, CND, GEWOL, OPI, Kapus и т.д. В студии работают приветливые администраторы, опытные, дипломированные и доброжелательные мастера с большим опытом работы, которые никогда не предложат вам услугу, которая на самом деле не нужна. В студии выполняют спектр парикмахерских услуг, услуг ногтевого сервиса, косметологии.
Здесь вы можете выпить чашечку ароматного чая или кофе. Проведите время в студии не только полезно, но и приятно – вы можете посмотреть хороший фильм или любимую передачу. С быстрым беспроводным интернетом вы всегда будете на связи, а парковка позволит не беспокоиться о том, куда поставить машину.
Идея студии – создать территорию вдохновения с высоким качеством сервиса и мастерства.
Адреса: г. Санкт-Петербург, ул. Лизы Чайкиной, д.25
Телефоны: 8-812-232-07-91; 8-931-320-38-80
ВК: vk.com/sianieglianca
Инстаграм: @sianieglianca
Муниципальное бюджетное учреждение культуры «Централизованная библиотечная система г. Дивногорска» (МБУК ЦБС г. Дивногорска)
1978, 1987 годы – ЦБС присвоено звание «ЦБС отличной работы» Диплом Министерства культуры РСФСР. Центральная городская библиотека им. А.И. Герцена награждена Почетной грамотой краевого управления культуры за успехи в библиотечном обслуживании населения. Центральная городская библиотека им. А. И. Герцена – республиканская база практики повышения квалификации библиотечных работников.
По итогам работы 1979, 1984, 1987 годах Центральная городская библиотека им. А.И. Герцена признана «Библиотекой отличной работы» Дипломы краевого управления культуры.
1987 год – Централизованная библиотечная система города Дивногорска получила Диплом 1 степени за победу в краевом социалистическом соревновании, Почетную грамоту краевого управления культуры за участие в молодежной читательской конференции «Рабочей чести будь достоин!», февраль 1987.
В 1995 году Библиотека семейного чтения завоевала приз краевого управления культуры «Вдохновение».
В 1998 году Центральная городская библиотека им. А. И. Герцена стала победителем в профессиональном конкурсе краевого управления культуры «Вдохновение».
В 2005 году МБУК ЦБС г. Дивногорска награждена Благодарственным письмом краевой юношеской библиотеки.
В 2012 году Центральная городская библиотека им. А. И. Герцена в честь юбилея награждена Благодарственными письмами Законодательного Собрания Красноярского края и Министерства культуры Красноярского края.
2015 год – Благодарственное письмо от Государственной универсальной научной библиотеки Красноярского края за активное участие в краевом корпоративном проекте «Мемориальные доски Красноярья», посвящённом 80-летию Красноярского края.
2016 год – ДИПЛОМЫ участников профессионального конкурса «Вдохновение», Дипломы участника Международной акции «Читаем детям о войне» Министерства культуры Самарской области (ежегодно с 2016 г.) получили Центральная детская библиотека и Городская библиотека им. В. Г. Распутина. Центральной городской библиотеке вручена Грамота от настоятеля Знаменского прихода протоиерея Дмитрия Карнаухова за активное и плодотворное сотрудничество с 2011 по 2016 годы.
2017 год – В честь 60-летнего юбилея Центральной городской библиотеки:
- Поздравительный адрес Законодетельного Собрания Красноярского края;
- Благодарственое письмо Министерства культуры Красноярского края;
- Почетная грамота Дивногорского городского Света депутатов;
- Благодарственное письмо от Дивногорского медицинского техникума» за многолетнее плодотворное сотрудничество, профессиональную совместную деятельность в организации значимых социокультурных мероприятий для студентов и в связи с 60-летним юбилеем!
2017 год – Благодарность от МАУ МЦ Дивный за организацию интерактивной площадки своей игры «Славянские боги и герои», в рамках проведения IV Городского молодёжного бала, Благодарственное письмо от Дивногорского художественного музея за многолетнее плодотворное сотрудничество и помощь в организации культурно-образовательной акции «Ночь искусств», посвящённой 100-летию Великой Октябрьской социалистической революции вручены Центральной городской библиотеке.
Дипломом участника профессионального конкурса «Вдохновение» награждена Городская библиотека им. В.Г. Распутина
2018 год – Благодарственное письмо от Красноярской краевой спецбиблиотеки за активное участие в сетевой литературной акции «Красноярск читает Асадова», Благодарственное письмо от оргкомитета XXVI Межрегионального фестиваля-конкурса детского художественного творчества «У Дивных гор» за вклад в организацию и проведение на высоком уровне фестиваля получила МБУК ЦБС г. Дивногорска.
Благодарственное письмо руководства войсковой части 79222-2 за проведение социально значимой акции «Подари солдату книгу» вручено Центральной городской библиотеке.
Диломом участника профессионального конкурса «Вдохновение» и Благодарственным письмом за участие в краевой акции «Дерево добрых дел» от Краевого Дома офицеров награждена Городская библиотека им. В. Г. Распутина.
Диплом Интернет-проекта #ПРОГЛАВНОЕ от Краевого Дома офицеров (ежегодно с 2018 по 2020) вручён МБУК ЦБС г. Дивногорска.
2019 год – Благодарственное письмо от Красноярской краевой спецбиблиотеки за участие в Дне открытых дверей «Очаг культуры, доброты и знаний», посвящённом Общероссийскому дню библиотек вручено Центральной городской библиотеке.
ДИПЛОМ участника профессионального конкурса «Вдохновение», Сертификат участника Всероссийской акции «День доброй воли» организатор Социальный медиапроект #ЯВОЛОНТЕР, Сертификат участника Всероссийского конкурса «Лучшая визитная карточка библиотеки» от Министерства культуры Российской Федерации, Благодарность за организацию и проведение Всероссийского конкурса юных чтецов «Живая классика» г.Санкт-Перербург награждена Городская библиотека им. В. Г. Распутина.
Благодарственное письмо Федерации мотоциклетного спорта Красноярского края» получили Детская городская библиотека и Городская библиотека им. В. Г. Распутина.
2020 год – Благодарственное письмо за участие в краевой акции «Письмо солдату» от Краевого Дома офицеров вручено МБУК «Централизованная библиотечная система г. Дивногорска».
Библиотеки ЦБС принимают активное участие в международных и всероссийских мероприятиях. Из них международные акции следующие:
- «Книжка на ладошке»;
- «Читаем детям о войне»;
- «Тотальный диктант»;
- «Большой ».
Всероссийские библиотечные акции:
- Библионочь и БиблиоСумерки;
- «Волонтеры будущего»;
- «Весенняя Неделя Добра»;
- Неделя детской и юношеской книги.
Каждая библиотека имеет брендовое мероприятие. Центральная городская библиотека ежегодно проводит Творческие фестивали «Всё начинается с литературы», «Русский язык – история народа» и Фестиваль молодёжной книги. Ежегодно действует литературный проект «Большое летнее чтение». На базе ЦГБ проводятся городской этап межрегионального фестиваля «Астафьевская весна»; городская интеллектуальная игра «Умники и умницы»; открытый всероссийский синхронный чемпионат по «Что? Где? Когда?».
Центральная детская библиотека ежегодно проводит городской литературный фестиваль «Проба пера», реализует проект «Лето с книгой».
Городская библиотека им. В. Г. Распутина каждый год проводит фестиваль по творчеству В. Г. Распутина «Чтение делает человека знающим», Праздник «Семейная радуга», Семейное Библиокафе «Читать подано!» или Летний читальный зал.
В течение трех лет ЦГБ активно работает онлайн. Организованы сетевые акции: «Краеведческий диктант»; День чтения «Открываем Астафьева»; Конкурс буктрейлеров; поэтическая акция «День Победы».
В библиотеках проходят встречи с писателями, студенческие конкурсы, шахматные турниры, Дни дарения книг, встречи с интересными людьми и др. мероприятия.
Для общения дивногорцев разных возрастов работают клубы и любительские объединения:
Центральная городская библиотека
| РАЗНОВОЗРАСТНЫЕ | ||||
| Название | Целевая аудитория | день | время | |
| 1 | «Дебют» | Шахматисты | понедельник | 17-00 |
| 2 | «Посиделки» | рукодельницы | среда | 11-00 |
| 3 | «Точка на карте» | Краеведы, туристы | 1-3 среда | 18-00 |
| 4 | «Добродея» | садоводы-огородники | четверг | 11-00 |
| 5 | Литературное объединение «Потомки Ермака» | Поэты, прозаики | пятница | 16-00 |
| 6 | «Доверие» | Дискуссионный клуб | восресенье | 13-00 |
| 7 | Берегиня | клуб опекунских семей | По догово-енности | 15-00 |
| ДЛЯ ЛЮДЕЙ СТАРШЕГО ВОЗРАСТА | ||||
| Название | Целевая аудитория | день | время | |
| 8 | «Родники» | Музыкальный клуб | понедельник | 14-00 |
| 9 | Строитель | Ветераны строители ГЭС | вторник | 11-00 |
| 10 | Встреча | инвалиды | 1 среда | 11-00 |
| 11 | Поможем друг другу | Инвалиды по зрению | 2 среда | 13-00 |
| 12 | Еще не вечер | Музыкально-литературный | 2 четверг | 14-00 |
| 13 | Оптимисты | Руководители ветеранских подразделений и клубов | 3 четверг | 14-00 |
| 14 | Радуга | Ветераны-педагоги | воскресенье | 14-00 |
| НАРОДНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ «Активное долголетие» | ||||
| 15 | Факультет Обществознание | Центральная городская библиотека | вторник | 11-00 |
| 16 | Факультет Культура и искусство | Центральная городская библиотека | среда | 11-00 |
| 17 | Факультет Краеведение | Центральная городская библиотека | четверг | |
| ДЛЯ МОЛОДЕЖИ | ||||
| Название | Целевая аудитория | день | время | |
| 18 | VIDEOfun | Любители кино | По договренности | 18-00 |
| 19 | КИД | Любители интеллектуального досуга | Суббота | 16-00 |
| 20 | Что? Где? Когда? | Интеллектульные игры | По договренности | 15-00 |
| МОЛОДЕЖНАЯ АКАДЕМИЯ | ||||
| 21 | Эстетический факультет | Нравственное воспитание | 2 вторник | 14-00 |
| 22 | Краеведческий факультет | Патриотическое воспитание | 3 вторник | 14-00 |
| 23 | Литературный факультет | В помощь образованию | 4 вторник | 14-00 |
Центральная детская библиотека им. А.П. Гайдара
| Название | Целевая аудитория | день | время | |
| 1 | АБВГДейка | 7-12 лет | 3 Среда | 14-30 |
| 2 | Юный краевед | 7-14 лет | По договоренности | 16-00 |
| 3 | Карапуз | Семейный | Вторник, | 15-30 |
| 4 | Перекресток | 11-14 лет | По договоренности | 14-00 |
| 5 | Творческая лаборатория Самоделкина | 7-14 лет | четверг | 15-00 |
Городская библиотека им. В.Г. Распутина
| 1 | Название | Целевая аудитория | день | время |
| 1 | Кинозал в библиотеке | 6+ | вторник | 15-00 |
| 2 | Клуб настольных игр | 8+ | вторник | 16-00 |
| 3 | «Маленький Почитай-ка» | 6+ | среда | 15-00 |
| 4 | Клуб «Тинейджер» | 14+ | среда | 16-00 |
| 5 | Творческая мастерская «Сюрприз» | разновозрастный | четверг | 15-00 |
| 6 | Литературно-музыкальная гостиная «Гитара+» | Любители бардовской песни 18+ | 2 четверг | 18-00 |
| 7 | Молодежное объединение «Стань успешным» | 18+ | 4 четверг | 18-00 |
| 8 | «Кивис» (Клуб интересных встреч и сообщений) | Ветераны города 55+ | 4 пятница | 13-00 |
| 9 | Семейный клуб «Горница» | Родители, дети | 2 суббота | 12-00 |
| 10 | Общественная организация «Совет отцов города» | разновозрастный | 4 суббота | 11-00 |
| 11 | «Юный дивногорец» | Краеведческий 8+ | по договоренности | 13-00 |
| 12 | «Жарки» | Экологический 8+ | по договоренности | 12-00 |
| 13 | Факультет Интернет для всех | Городская библиотека им. В.Г. Распутина | Вторник Среда четверг | 11-00 |
Библиотека филиал №5
| 1 | Всё обо всём | Познавательный 6+ | 3 пятница | 16-00 |
Библиотека филиал №6
| 1 | Книжкины советы | Познавательный 7+ | 2 пятница | 16-00 |
Новости — Управление образования города Сыктывкара
Учащиеся Сыктывкара приняли участие в образовательных сессиях
Коми республиканской академии государственной службы и управления
Учащиеся 8-11 классов из Сыктывкара, Печоры, Усинска, Ухты, а также Усть-Куломского, Сыктывдинского, Троицко-Печорского, Койгородского, Сысольского, Корткеросского, Княжпогостского, Усть-Цилемского и Усть-Вымского районов прошли в ГОУ ВО «Коми республиканская академия государственной службы и управления» три образовательные сессии – в январе, марте и июне 2021 года.
Итогом обучения, помимо полученных знаний и навыков, стали проработанные социально-значимые проекты, к разработке которых ребята уже приступили.
На протяжении сессий в проекте участвовали ведущие бизнес-тренеры Республики Коми, коучеры по развитии карьеры, эксперты-практики в различных областях и преподаватели ГОУ ВО «Коми республиканская академия государственной службы и управления».
Заключительная (июньская) сессия Министерства лидеров включила в себя цикл семинарских занятий и тренинговых программ по развитию тьюторства и индивидуального наставничества. Комплекс мероприятий был направлен на выработку в молодых резервистах навыка управленческой деятельности и навыка управления командами и коллективом, а также на получение знаний по направлению «современный лидер».
«Нас с нуля научили писать проекты и подавать на грант. И это так важно. Но важно и то, что участие в проекте «Министерство лидеров» помогло открыть во мне широкий спектр качеств. К примеру, я стал увереннее в себе, начал лучше выступать и смелее чувствовать себя на публике. Я развил в себе лидерские качества и перестал бояться пробовать что-то новое», — поделился впечатлениями от программы учащийся МАОУ «Гимназия № 1» Ларионов Кирилл.
Проекты, разработанные участниками, направлены на развитие досуга молодёжи в сельских поселениях, создание коворкинг центров при школах, поддержку детей, находящихся в трудной жизненной ситуации, инновационное развитие спорта и многое другое.
Итоговым мероприятием заключительной сессии стал круглый стол, в ходе которого ребята показали презентацию муниципальной сети клубов лидеров, сообщили о деятельности резервистов в 2021 году, рассказали о своих проектных инициативах, а также обсудили актуальные проблемы молодёжи в разрезе муниципальных образований Республики Коми и перспективы развития региона глазами молодёжи.
AUSSIE МЕСЯЦ: V.K. Черный — AusRomToday
AUSSIE MONTH с В.К. Черный
Опишите себя одним словом:
Мастер на все руки, мастер на все руки
Каков ваш опыт в писательстве?
На самом деле ничего, кроме хорошего английского в школе. Некоторые мучительные стихи в мои двадцать с небольшим из-за парней-крысолов. Однажды я решил стать писателем романтических произведений с сексуальной остротой и сразу же представил свои шедевры.Отклонения возвращались с поразительной скоростью. Я исследовал писательское ремесло. Я, конечно, все еще учусь, как и любой писатель, но мои работы начинают приниматься уже сейчас.
Расскажите о неожиданных местах :
Это веселый, сексуальный роман, в котором герой-плохой мальчик сражается с милой вспыльчивой героиней за карту сокровищ и бесценные изумруды.
Что вдохновило этот роман?
Источником вдохновения послужили фотографии из журнала, главным образом пара изумрудных серег.Но я люблю рассказы об охоте за сокровищами и люблю романы, в которых герой и героиня — противники. История потекла.
Что ты сейчас читаешь?
Поиск Рос Бакстер
Что нужно сделать в вашем списке желаний?
Остановитесь на острове Херон (островной курорт на Барьерном рифе) и каждый день занимайтесь сноркелингом.
Лучшее в том, чтобы быть австралийцем?
Так много красивых мест, которые стоит посетить, все на машине или короткой… ну, хорошо, если я лечу в Западную Австралию… или долгим перелетом на самолете.
Что вы хотите, чтобы читатели знали о жанре романс?
Романтика повсюду, ребята. Книги, фильмы, телепрограммы, которые претендуют на роль триллеров, расследований преступлений или научной фантастики, почти всегда крадутся в романтических отношениях.
Что вы приготовили для своих читателей в 2015 году?
Пару антологий с другими писателями, и я хотел бы отполировать свой роман о путешествиях во времени о Второй мировой войне.
Какими были ваши большие достижения в 2014 году?
Написание Unexpected Places и выпуск Escape Publishing, а также достижение моего основного пункта списка желаний — путешествия по Соединенному Королевству.
Неожиданные места
В.К. Черный
Одна карта сокровищ; пара бесценных изумрудов; два очень увлеченных охотника — только один может победить, но кто сказал, что соревнование не может быть веселым?
Когда милая, симпатичная Ариана Нунан нокаутирует охотника за сокровищами Люка Донахью бутылкой шампанского и крадет его карту сокровищ, он клянется вернуть свою карту, найти пропавшие бесценные изумруды… и отомстить.
Когда Люк наконец обнаруживает Ариану в грязном отеле на отдаленном тропическом острове, она находится в отчаянном положении, и он наконец берет верх. Конечно, он ее спасет. Его цена? Они действуют на основе притяжения, которое кипело между ними с самого начала.
Но все не так, как кажется, и сексуальная сделка Люка раскрывает не только невероятный секрет, но и причины, по которым Ариана хотела получить изумруды. Внезапно ничего не ясно, и карта или карта нет, Люк и Ариана плывут на неизведанную территорию.
Escape Publishing
Найдите В.К. Черный онлайн:
Веб-сайт
Facebook
Twitter
Нравится:
Нравится Загрузка …
СвязанныеWIP ME INSPIRED: В.К. Черный — AusRomToday
WIP ME INSPIRED: В.К. Черный
Что вдохновило меня написать « неожиданных мест» ?
Я уверен, что у всех авторов одна и та же проблема: «Откуда вы черпаете идеи?»
Если вы похожи на меня, вы скажете: «Я … я … ммм …»
В моем случае это обычно небольшая искра идеи, которая каким-то образом перерастает в рассказ.Вот когда вы попадаете в споры о заговоре и задыхании. Я решил, что я, по сути, штановщик, который немного рисует.
НО, с Unexpected Places , который был выпущен 8 -го ноября Escape Publishing, мне вручили план моего сюжета на серебряном блюде. Позволь мне объяснить. Я принадлежу к писательской группе Sultry Scribes. Мы встречаемся раз в месяц, и после необходимой болтовни, кофе, вина мы делаем письменное упражнение. Например, на прошлое Рождество у нас был Тайный Санта.Мне подарили прекрасную сумочку. Наше письменное упражнение — написать двадцать минут, а затем зачитать свои результаты. Позже, если мы захотим, мы доработаем их и разместим на наших сайтах и на сайте Sultry Scribes. Я сделал это со своей историей о сумочке. Удивительно, что вы можете писать, когда часы тикают. История началась с того, что я пил шампанское в ванне. Если вам интересно, у меня на сайте есть куча флеш-фантастики. Такие вещи, как «Что делать с удивительным пенисом» и «Поцелуй».Много веселья.
Наше упражнение на другом собрании заключалось в том, чтобы выбрать из четырех разных стопок фотографий и газетных вырезок. Закрыв глаза, я выбрала великолепного парня в повседневной одежде, симпатичную молодую женщину с длинными светлыми волосами и облегающим коктейльным платьем, объявление о приеме на работу бухгалтера и пару изумрудных сережек. И был мой сюжет для «Неожиданных мест».
Конечно, это было не так просто. Идеи бурлили в моей голове около года. Путеводитель Lonely Planet о Шри-Ланке стал моим источником вдохновения и источником вдохновения для изучения красивых тропических пейзажей и вкусной острой еды.Муженек рассказал мне, как работают лодки, и о разнице между верхним и нижним течением. Однажды я начал писать, и история перетекла из-под моего пера.
И я имею в виду ручку. Если я пишу за компьютером, мой средний внутренний редактор сидит у меня на плече и не дает мне ничего печатать. Итак, утром я сижу на задней веранде с чашкой чая и пишу сцену. От первого лица. Набросайте и выцарапайте вещи. Используйте стрелки и звездочки. Прочтите это вслух. Когда это звучит правильно, я печатаю и редактирую сцену на компьютере, по ходу передавая ее от третьего лица.
Вроде работает.
Как я уже сказал, я склонен к штанишкам (пишу не задумываясь, для тех, кто не любит писательский жаргон). Поэтому, когда я посадил Люка и Ариану на их лодку на их экзотическом тропическом острове, я не знал, что с ними делать. Используя свой проверенный метод, позволяющий идеям бурлить и пузыриться, я оставил их там на несколько месяцев. Затем я вернулся на веранду.
Рассказ провел большую часть своей жизни под названием Emerald Revenge , но мне он никогда не нравился.Так что большое спасибо Кейт Катберт из Escape за то, что придумала его окончательное название.
Об авторе:
В.К. Черный из Квинсленда, Австралия. Она любит тропические острова, снорклинг на Барьерном рифе, хорошее вино и острую острую пищу. Удивительно, но все они появляются в «Неожиданных местах» (опубликовано Escape Publishing). К сожалению, в ее реальной жизни не хватало карт сокровищ и бесценных изумрудов, поэтому она написала о них рассказ.А также ее современник боевика / приключенческого жанра «Неожиданные места» В.К. Блэк написал эротическое фэнтези / научную фантастику под названием Heavenly Revenge (опубликовано Secret Cravings) и историческое произведение о Второй мировой войне под названием Lies and Seduction (опубликовано Cobblestone Press). Есть объединяющая тема. Все это веселые сексуальные романы с красивым героем и очаровательной героиней.
Найди VK Black онлайн:
victoriablacksexystories
Facebook: В.К. Черный
Twitter: @VKBlackAuthor
Goodreads: Unexpected Places
Неожиданные места
ВК Черный
Одна карта сокровищ; пара бесценных изумрудов; два очень увлеченных охотника — только один может победить, но кто сказал, что соревнование не может быть веселым?
Когда милая, симпатичная Ариана Нунан нокаутирует охотника за сокровищами Люка Донахью бутылкой шампанского и крадет его карту сокровищ, он клянется вернуть свою карту, найти пропавшие бесценные изумруды… и отомстить.
Когда Люк наконец обнаруживает Ариану в грязном отеле на отдаленном тропическом острове, она находится в отчаянном положении, и он наконец берет верх. Конечно, он ее спасет. Его цена? Они действуют на основе притяжения, которое кипело между ними с самого начала.
Но все не так, как кажется, и сексуальная сделка Люка раскрывает не только невероятный секрет, но и причины, по которым Ариана хотела получить изумруд. Внезапно ничего не ясно, и карта или карта нет, Люк и Ариана плывут на неизведанную территорию.
Escape Publishing
Нравится:
Нравится Загрузка …
СвязанныеВ центре внимания iCraft: смелый и красивый дизайн Вики VK
Трудолюбивая и бесстрашная Вики Вандер Кои начала создавать украшения после того, как нашла вдохновение в качестве учителя английского языка в Таиланде.В течение двух лет в совершенно чужой среде Вики заставляла себя испытывать новые вещи, на которые она никогда не знала, что она способна. От пробования новых продуктов до преодоления языковых барьеров и изучения новых красивых территорий Вики узнала, что ее способности не ограничиваются преподаванием! Находясь в Таиланде, она обнаружила большое волнение и разнообразие тайских рынков.
Открытие нового метода самовыражения было именно тем, что нужно Вики, чтобы удовлетворить ее любопытный, творческий и дисциплинированный характер — все качества, которые привели ее к тому, что она стала одной из самых предприимчивых ювелиров и бизнесменов.Уравновешивая жизнь занятой мамы и развивающегося художника, она всегда придумывает новые дизайны и отличные способы их продвижения! Для Вики поиск новых материалов и методов вышивки бисером в Таиланде был только началом…
Лира Паппин: Как вы перешли от творчества в Таиланде к открытию бизнеса в Канаде?
Вики Вандер Куи: Когда мы вернулись в Канаду, я взяла с собой свою коллекцию бус и продолжила эксперименты. Мой муж учился в школе, а я была беременна и работала официанткой.Я собирал целую коллекцию украшений, поэтому решил, что если я собираюсь продолжить свое хобби, мне стоит попробовать продать некоторые из них!
В то лето я открывал магазин на фермерском рынке каждое субботнее утро и был удивлен ответом. Я продавал свои творения людям, которым нравился мой стиль! Это воодушевило, и я подумал, что, возможно, это может быть для меня чем-то большим, чем творческий выход.
Я делал это в течение года, родил девочку, а затем продолжил следующим летом. Желая остаться дома со своей маленькой дочерью, я исследовал преимущества работы из дома и сосредоточения внимания на онлайн-продажах.
LP: Вы были очень активны в iCraft, а также искали другие методы для продвижения своих прекрасных работ. Это пришло к вам естественным образом?
ВВК: Вообще-то нет! Первые пару месяцев у меня не было много просмотров или продаж, и я не мог понять, почему. Я понял, что если бы я просто сидел и ждал распродажи, то распродажи не было бы! Я заглянул в другие интернет-магазины и начал читать о различных недорогих способах рекламы. Мне нужно было рассказать о себе и начать нетворкинг, точно так же, как если бы я начинал бизнес в автономном режиме.
Я присоединился к различным сетевым сайтам, таким как indiepublic, squidoo, flickr и kaboodle. Я узнал, какой из них лучше всего подходит для моего типа продукта. Я прочитал и разместил свои украшения в разных интернет-магазинах, узнал об их преимуществах и остановился на паре, которая хорошо сработала. Я создал группу в Facebook для своих украшений и пригласил друзей присоединиться. Некоторые из них пригласили своих друзей присоединиться.
Я пришел к выводу, что продвигать себя в оффлайне тоже очень важно.Я начал говорить о том, что делаю, с друзьями, семьей и знакомыми. Сделал визитки и стал их раздавать. Я продавал на распродажах поделок и раздавал там визитки. Хотя они не всегда были успешными, мне удалось завязать хорошие контакты, в том числе с популярным свадебным магазином, для которого я разработал линию свадебных украшений.
Я надела свои драгоценности, и дамы из моей церкви были мне очень любезны, поощряя меня попробовать устроить ювелирную вечеринку. Я пошел на это, и это было весело и успешно.Я провел время, прогуливаясь по улице в нашем центре города и спрашивая, не заинтересован ли какой-либо из магазинов в продаже моих украшений. В сувенирном магазине теперь есть коллекция моих работ.
Я всегда работаю над новыми вещами и обновляю свои магазины, пытаясь выставить хотя бы один товар в день. Я стараюсь общаться с покупателями и хорошо обслуживаю клиентов.
LP: Заметили ли вы изменения в себе в результате изменения вашей бизнес-стратегии? Всегда ли это было легко?
ВВК: Когда я начинал, мои первые работы были довольно примитивными.За последние годы мой дизайн изменился. Я никогда не ходил на занятия и меня не учили, что делать, поэтому я потратил много времени на обучение методом проб и ошибок.
LP: Вы когда-нибудь расстраивались или просто устали? 🙂
ВВК: Это было много работы, но это было весело. Мне нравится видеть, к чему приводят мои усилия, и какие места и идеи работают лучше всего. Иногда это может обескураживать, но я многому научился за это время. Я все еще нахожусь в начале своего пути создания и продажи украшений и надеюсь продолжить совершенствовать свой стиль и методы.
LP: По мере того, как вы продолжаете становиться мамой, творцом и деловым человеком, что вас вдохновляет сейчас?
ВВК: Как сказали бы многие другие мастера-ювелиры, вдохновение приходит в самых разных формах. Я всегда в поисках новых идей, в том числе просматриваю журналы, просматриваю магазины ювелирных изделий, смотрю, какие украшения носят женщины, или просто сижу за своим столом для вышивки бисером и дурачусь с тем, что передо мной. Я стараюсь создавать украшения, которые мне действительно нравится носить.
LP: С какими материалами вы предпочитаете работать?
ВВК: Очень люблю работать с разными материалами. Я обычно покупаю расходные материалы, которые привлекают мое внимание, они не обязательно должны быть определенного типа. Я считаю, что меня больше привлекает стекло, камень и особенно дерево.
LP: Как вы совмещаете творчество и взгляд на свою творческую работу как на бизнес?
ВВК: Я стараюсь не воспринимать вещи слишком серьезно. Я не оказываю на себя серьезного давления, чтобы зарабатывать деньги на этом бизнесе.Мне очень нравится быть творческим, и если кому-то мои работы нравятся настолько, что они покупаются, это прекрасно! Это может время от времени оплачивать ночлег за ужином, помогать нам откладывать деньги на отпуск или, возможно, покупать одежду.
LP: Какой у вас обычный день? (Когда работаешь)
В.В.К .: Я сидлю дома, мама, и работа на первом месте. Я забочусь о своей дочери, играю с ней и даю себе возможность «приступить к работе», когда она спит или вечером ложится спать.Мой муж много помогает ей и по хозяйству, так что у меня также есть время для создания украшений и работы в Интернете.
LP: Каким вы видите себя через 5 (или 10) лет? Что вас ждет на горизонте?
ВВК: Не совсем уверен. Если бы вы задали мне тот же вопрос 5 или 10 лет назад, я бы никогда не подумал, что окажусь там, где я нахожусь сегодня, с опытом, которым я смог насладиться. Я верю, что у Бога есть план для меня, моего будущего и моей семьи, и что «[Он]…. может сделать неизмеримо больше, чем все, о чем мы просим или воображаем »(Ефесянам 3:20). Я стараюсь не представлять, где я буду в будущем, потому что это поставит себя в ящик, а я хочу испытать нечто большее.
LP: Наконец, что делает вас счастливее всего?
ВВК: Я бы сказал, что больше всего я счастлив, когда провожу время с мужем и дочерью — и, конечно, помогает, когда я в этот день что-то продал онлайн! 🙂
Сноски: Все фотографии для этой статьи предоставлены Вики Вандер Куи © 2008.
Урок истории для ВК Сингха из BJP, который хочет переименовать Акбар-роуд в Махарана-Пратап-роуд
НЬЮ-ДЕЛИ: В повествовании о правителях Великих Моголов говорится, что Акбар был добрым, а Аурангзеб — злым тираном. Интересно, что эта характеристика не является результатом деятельности партии Бхаратия Джаната, а является стандартным пониманием, глубоко укоренившимся в индийском обществе. Акбар был хорош тем, что женился на индуистских принцессах.Он заключил союз с раджпутами. Он построил империю на сотрудничестве между разными культурами и царствами. Аурангзеб был злым, потому что он изменил многое из того, что построил Акбар. Он потерял доверие раджпутов. Он проводил большую часть своего времени в борьбе с великим лидером маратхов — Шиваджи. И он разрушил храмы!
Любой, кто хоть немного разбирается в истории, вздрогнет от всего, что было сказано выше, но мы вернемся к вопросу о причинах позже. В течение многих лет, возможно, первого десятилетия моей жизни, я верил в вышеупомянутый рассказ.Это было то, чему меня учили в школе, читали в книгах, видели в любом историческом обсуждении по телевизору.
К счастью, меня окружали взрослые, которые взяли на себя труд пообщаться со мной. Я не помню точно, как и когда, но на небольшом обеде, когда мне было лет десять или одиннадцать, возникла тема Аурангзеба. «Этот злой король», — с гордостью заявил я, взволнованный тем, что продемонстрировал свои «исторические» знания никогда не покровительствующей и всегда открытой группе взрослых. Тут же я получил свой первый урок истории.«Почему Аурангзеб был злым?» Меня спросили. «Потому что он не любил индусов», — уверенно ответил я. «Что заставляет вас думать, что?» был ответ. Конечно, я был слишком молод, чтобы разбираться в исторических и политических тонкостях, но я убрал тот момент, что у людей на самом деле нет веских оснований говорить, что Аурангзеб был «злым» королем.
Несмотря на абсурдность повествования (опять же, мы вернемся к вопросу о том, почему немного позже), он остался в мейнстриме. Хороший Акбар; плохой, плохой Аурангзеб.Повторюсь, это не нарратив BJP, поскольку он был стандартным повествованием даже в либеральном дискурсе — довольствуясь изображением одного или двух правителей Моголов как «хороших».
Неудивительно, что бедный Аурангзеб стал первой мишенью правительства БДП, которое взяло рассказ о «плохом» правителе Моголов и распространило его на всю династию. В прошлом году улица Аурангзеб-роуд — остановка в двух шагах от резиденции премьер-министра на Рейс-корс-роуд в Нью-Дели и важная соединительная линия между Старым и Нью-Дели — была переименована в APJ Abdul Kalam Road.
Министр культуры BJP Махеш Шарма тогда поддержал это решение, заявив: « Mein samajhta hoon ki Aurangzeb koi adarsh nahin the. Prernasrot привет прерак хо шакта хай. Aurangzeb Road ka bhi naam badal kar ek aise mahapurush ke naam par kiya hai jo Musalmaan hote hue bhi itna bada rashtravadi aur manavtavadi insaan tha, APJ Abdul Kalam, unke naam par kiya gaya hai (Я не считаю Аурангзеб идеальным человеком . Только источник вдохновения может быть вдохновляющим.Улица Аурангзеб была названа в честь такого великого человека, который, несмотря на то, что был мусульманином, был националистом и гуманистом, Абдул Калам. Его именем названа дорога) ».
Я хотел бы, чтобы жизнь была научно-фантастическим фильмом, чтобы я мог перенести Махеша Шарму в это место, когда мне было все десять (или одиннадцать), и попросил бы заинтересованного взрослого спросить его: «Почему Аурангзеб не был идеальным человеком? ”
Так или иначе, название дороги было изменено. Перенесемся на несколько месяцев до сегодняшнего дня, и у BJP есть другая цель.На этот раз «добрый» правитель Великих Моголов Акбар. Государственный министр иностранных дел генерал (в отставке) В.К. Сингх написал письмо министру городского развития Венкайя Найду с просьбой переименовать улицу Акбар в Дели в Махарана Пратап из Мевара. Логика такова — возможно, — что агрессия Акбара в Раджпутане привела к возвышению Махараны Пратапа, а месть в современной Индии выражается в изменении названия дороги.
«Я обнаружил, что одна историческая личность, которая вдохновляла поколения — Махарана Пратап — не получила должного.Вам должно быть известно, что он не только сыграл важную роль в прекращении могущества короля Великих Моголов Акбара, но и был поистине светским и представителем масс », — говорится в письме.
Субраманиан Свами, конечно, поддержал это предложение. «Он [Пратап] предпочитал жить в бедности в джунглях, но не поступился своими принципами и патриотизмом. Но есть дороги, названные в честь Бабура, Хумаюна, Акбара, Шах-Джахана и Аурангзеба. Где-то в будущем необходимо признать настоящих героев ».
Теперь я ничего не имею против Махараны Пратапа Сингха, но я не могу понять, что BJP имеет против Акбара, или что современная Индия в совокупности имеет против Аурангзеба…
По какому параметру имеет г.Свами решил, что Акбар и Аурангзеб не герои? Какой патриотизм он имеет в виду, говоря о Махаране Пратапе Сингхе?
Утверждать, что Аурангзеб отменил союз Акбара с раджпутами, потому что ему не нравились индусы или потому, что он не был светским, — все равно что утверждать, что премьер-министр Нарендра Моди не укрепляет связи с Китаем, потому что ему не нравятся китайцы. . Точно так же сказать, что Акбар был «светским» или доброжелательным королем, потому что он женился на принцессах раджпутов, — все равно что сказать, что премьер-министр Моди хочет хороших отношений с Соединенными Штатами, потому что он любит христиан.
Это абсурд. Вот небольшой урок из исторического контекста. Акбар был императором в середине 1500-х годов, и ему было поручено построить Империю. Таким образом, союзы были политическим инструментом. Они использовались как инструмент в дополнение к прямым военным завоеваниям и порабощению, позволяя Акбару делать то, что ему нужно, — строить Империю.
Когда Аурангзеб занял трон, Империя Великих Моголов находилась под угрозой с нескольких сторон, одним из которых был Шиваджи. Союз с раджпутами не был главной заботой Аурангзеба; победить Шиваджи и защитить его Империю было.Это не был индусский король против мусульманского короля. Это было политическое образование, а не политическое, продиктованное политическими интересами, которые, в свою очередь, движимы властью.
Что касается абсолютно безумной идеи, что Моголы были «иностранцами», которая, в свою очередь, обуславливает большую часть направленной на них ненависти, наряду с усилиями BJP стереть их из учебников истории Индии — концепции «индейцев» и «Иностранное» не существовало в средневековую эпоху так, как сегодня.
Индия, как мы ее знаем сегодня, представляет собой современное сооружение.В разные периоды времени разные сферы влияния входили в разные части ее территории. Иногда эта территория включала почти всю современную Индию, а также части современного Пакистана, Афганистана, Бутана, Бангладеш, Непала и Мьянмы. Но даже когда это произошло, существовали более мелкие, локальные сферы влияния.
Самое главное, что для каждого Королевства или сферы влияния Моголы были не более «иностранцами», чем любое другое Королевство или сфера влияния.Например, во времена Акбара Акбар был таким же «иностранцем» для раджпутов, как говорят правители Королевства Гондвана — а Гондвана находится в современном Мадхья-Прадеше!
Это бросает вызов всей логике, чтобы предположить, что Моголы были «иностранцами» для Индии — когда самой «Индии» в то время не существовало!
Что касается храмов — контекст важен (удивительный сюрприз) — храмы в древние и средневековые времена выступали в роли очагов политической власти. Если бы кто-то разрушил храм или мечеть сегодня — это сильно отличается от того, как правители разрушали храмы или мечети в древние или средневековые времена.Тем не менее, даже тогда храмы разрушались редко, и даже злой, злой Аурангзеб построил больше храмов, чем разрушил (что имеет смысл, потому что его причины для их разрушения были политическими, и, как только он сказал, что политическая цель была достигнута, тогда строительство храмов имело смысл политическая мотивация тоже).
Возможно, самое главное, что разрушение храмов было неотъемлемой частью политики того времени и не ограничивалось Моголами, мусульманами или людьми неиндусской веры. Великая армия маратхов, если использовать лишь один из нескольких примеров, разрушила храм в 1791 году в Шрингери только потому, что ему покровительствовал Типу Султан (который, кстати, позже восстановил храм).
Вся эта статья, конечно же, рисует все довольно упрощенной кистью. Это сделано намеренно, потому что многие из очень хорошо аргументированных возражений против бездумного переименования явно перешагнули через головы предполагаемых получателей.
Однако простоты и голой логики будет недостаточно. Даже после избавления нас от Аурангзеба дом премьер-министра по-прежнему окружен дорогами, названными в честь Туглака, Акбара и Сафдарджанга. Вскоре может уйти Акбар, а затем Туглак и, наконец, Сафдарджунг, но что будет делать правительство с Красным фортом, Старым фортом, Туглакабадом, Кутб-Минар и другими сотнями памятников, разбросанных по всему городу, которые неизменно будут напоминать нам о прошлом, которое мы не можем (и не должны) отвергать?
Думаю, одним из решений было бы покрасить их всех в глубокий, глубокий шафран.
| Кабир , (15 век), был первым, кто черпал вдохновение как в индуизме, так и в исламе.Его многочисленные песни дышат полным убеждением в единстве всех путей к Богу. Он поднимает вопросы, которые заставляют человека постоянно сомневаться в своих догматических убеждениях. Он был самым выдающимся учеником Свами Рамананды, от которого он воспринял послание всеобщей любви, проповедуемое Рамануджей. С его огромной популярностью он мог легко создать секту сам, но он этого не сделал (хотя его последователи сделали это после его смерти) и не принял никаких сектантских взглядов. Как экспериментатор с истиной, он проводил много времени в молитвах и размышлениях.И когда он заговорил, он бесстрашно высказал свое мнение. Его песни отражают его духовные переживания и видения. Его ясные, но краткие тексты преданности, впервые написанные на местном языке, хинди, а не на элитарном санскрите, достигли самых отдаленных деревень по всей стране. Он был бунтарем против всего бездуховного и против всех ритуальных норм как в индуизме, так и в исламе. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Равидас , сапожник-ученик Свами Рамананды, чьи гимны отражают кристаллическую чистоту его сердца.Около тридцати его песен нашли место в священном писании сикхов. Говорят, что он посвятил Мирабаи, мистического королевского святого поэта и певца Раджастана, в искусство религиозной музыки. Шанкара-Дева , чьи многочисленные сочинения на местном языке привнесли принципы вайшнавизма в северо-восточные территории; и Талапака Аннамачарья, , который, как говорят, сочинил более 32000 песен о Повелителе холмов Тирумалай — все в 15 веке. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Гуру Нанак (15 — начало 16 века), основатель сикхизма. Он смело практиковал и проповедовал равенство человека перед Богом — «Единое Великое и Истинное Существо». Он восстал против кастовой системы и бросил вызов брахманическим ритуалам. Как великий пророк с видением обретения Бога в человеке и стремлением построить бесклассовое и бескастовое общество, он переходил с места на место, воспевая славу Богу и распространяя свое божественное послание любви через свои собственные сочинения.Он обладал чудесными способностями, некоторые проявления которых зафиксированы при его жизни. Его описания Всевышнего исходят из его собственной Самореализации и образуют прекрасный синтез Упанишад, мистических переживаний по всему миру и учений Будды, Иисуса Христа и Пророка Мухаммеда. Он признал Кабира своим духовным наставником. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Валлабхачарья и Сурдас (как 15-го, так и начала 16-го веков).Первый был мастером-учителем, который проповедовал путь Благодати к Богу, а не сливался с Ним. Восемь его учеников составляют то, что называется Ашта-чаап (Восемь оттисков!) Самым выдающимся из них был Сурдас, композитор, певец и поэт. Обладая уникальным внутренним видением, несмотря на свою физическую слепоту, он описывает в тысячах песен Господа Кришну и его подвиги, как если бы он видел их напрямую. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Кришна Чайтанья , также называемый Гоуранга (XVI века), своим примером и проповедью показал важность повторения имен Бога.Искренность всепоглощающего религиозного опыта, который излучал Чайтанья, не могла не побудить миллионы, как ученых, так и мирян, независимо от касты или вероисповедания, принять участие в экстазе его нама-самкиртаны, , который происходил постоянно и все время. его жизнь и которая стала источником вдохновения для современного возрождения сознания Кришны. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Нарси Мехта (16 век), великий гуджаратский поэт-святой, ввел философскую поэзию в мир бхакти Гуджарата.Он написал около 740 песен. Вайшнава джанато , молитвенная песня, популяризированная Махатмой Ганди, является сочинением Нарси Мехты. Он пережил несколько несчастий, но ни разу этого образцового преданного не оставил его Господь. Для этого преданного Господь явился лично перед одним из своих кредиторов и почтил его чек. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Пурандарадаса (16 век), в чьей богатой жизни духовное просветление пришло благодаря чудесному вмешательству Самого Господа.Он был одним из первых композиторов религиозной музыки на местном языке. Он считается основоположником музыки Карнатика. Его сочинений на тему «Lord of Pandarpur», написанных им самим, насчитывается более 2000. Они наиболее популярны, везде, где музыка или преданность являются темой, даже далеко за пределами территории каннада. Господь подверг его самому суровому испытанию, подвергнув его ужасному скандалу, и, наконец, когда закон был готов к публичной порке, в решающий момент кнут был просто схвачен Самим Господом в виде хлыста. Идол Витала Пандарпура и Пурандара даса спасся. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 3 февраля 1999 г. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Далее | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Авторские права В. Кришнамурти | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Домашняя страница Обзор Начало этого раздела Предыдущая страница | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Нага Кровью — Исторический факт Политического Нага…
Исторический факт политического вопроса нагов
:::: Преподобный доктор В.К. Нух
1. НАГА БЫЛИ ПОЛИТИЧЕСКИ ЖИВЫ:
Национальный вопрос наг возник не накануне независимости Индии в 1947 году. о суверенитете и независимости нагов показывают, что чувство национальной принадлежности и солидарности нагов было фактом, существовавшим с тех пор, как наги существовали в зарегистрированной истории еще в 12 веке. Когда цари Ахом из Таиланда пересекли территории наг в 12 веке, они столкнулись с яростными нападениями со стороны наг.Такой же дух солидарности проявился, когда британцы на рубеже XVIII века вошли на их территорию. Как также указывалось во вводной главе об англо-индийской войне и англо-нагской войне, защита Нагами своих исконных земель от британского вторжения в 1832 году предшествовала восстанию за независимость Индии в 1857 году по крайней мере на 25 лет.
Хотя никогда не предполагалось, что в Древние времена или до британского правления холмы Нага когда-либо были неотъемлемой частью Индии, было высказано предположение, что были периоды между восстаниями, когда вожди нагов были присяги на верность или, возможно, платили дань. Королям Ахома Ассама до британского завоевания, тогда сам Ассам не был частью Индии.- Генерал-майор сэр Джеймс Джонстон, K.C.S.I
Мой опыт в Манипуре и холмах Нага 1896 г.
До ухода британцев с Индийского субконтинента не существовало установленного объединенного правительства Нагаленда или королевства наг как таковых. Но то же самое верно и в отношении Индии, которая до 1947 года была в основном субконтинентом, состоящим из 500 княжеств.
Было бы также очень неправильно проецировать политическое сознание нагов как нечто, происходящее от Физо и нескольких «гангстеров», как некоторые индийские писатели называют борцов за свободу наг.Даже так же ясно, как в 1929 году, когда Комиссия Саймона посетила Кохиму, Клуб Нага ясно заявил, что Наги не присоединятся к Индийскому Союзу, потому что они не были индейцами. То, что Физо сыграл значительную роль в формировании политической судьбы нагов и что он в значительной степени ответственен за формирование формы и формы этой судьбы, является неоспоримым фактом. Это, однако, не означает, что до Физо не существовало формы или сознания этой национальной судьбы. Следует также помнить о многих других, кто помогал формировать эту судьбу с не меньшим рвением и самоотдачей.Фактически, то, что некоторые политические лидеры нагов часто утверждали, что среди нагов было много Физо, верно.
Таким образом, история Национального совета нагов и националистического движения нагов за признание их неотъемлемых прав на суверенитет и независимость началась в письменной форме с 1929 года, хотя корни ее уходят в 150 г. н.э., когда с этого периода наги населяли свою родину. Чтобы прояснить этот факт, я цитирую меморандум, который был представлен клубом Нага Комиссии Саймона в 1929 году.
«Если британское правительство, однако, хочет выбросить нас, мы молимся, чтобы мы не были брошены на милость (индийского) народа, который никогда не смог бы победить нас сам, и которому мы никогда не подчиняемся, но оставим мы одни, чтобы определить для себя, как в древности! ».
2. ФОРМИРОВАНИЕ НАЦИОНАЛЬНОГО СОВЕТА НАГА
Национальный совет нага берет свое начало в Клубе нагов 1929 года, который представил меморандум Комиссии Саймона в 1929 году. Второй этап его развития можно увидеть в районе Нага Хиллс Племенной совет, учрежденный в апреле 1945 г.Р. Поуси, тогдашний заместитель комиссара Нага-Хиллз.
Можно найти много параллелей в формировании NNC и Индийского национального конгресса. Британский администратор А.О. Юм основал Индийский национальный конгресс в 1885 году. При формировании этого индийского политического органа Юм стремился дать им политическую и административную подготовку в области самоуправления. Точно так же К.Р. Поузи, заместитель комиссара Нага-Хиллз, сыграл ключевую роль в формировании Национального совета нага.Обеспокоенность г-на Поузи за разобщенные наги привела его к созданию первого политического органа под названием Племенной совет округа Нага-Хиллс. Его целью при формировании тела было объединение нагов, а также восстановление части ущерба, нанесенного деревням нагов и их экономике разрушениями Второй мировой войны. Как и Индийский национальный конгресс, политические цели NNC также были не очень ясны на этапах его формирования. Однако, в то время как Индийскому национальному конгрессу потребовалось много лет, чтобы стать политической платформой для выражения своих национальных прав, Племенной совет округа Нага-Хиллс (NHDTC) за год превратился в политический институт нагов.Таким образом, NHDTC был сформирован в апреле 1945 года. В следующем году, 2 февраля 1946 года, NHDTC собрался в Вохе и изменил свое название на Национальный совет нагов (NNC).
Лидеры нагов, такие как Физо, Алиба Имти, Т. Сакри и многие другие, таким образом, оказались очень быстрыми учениками в определении политических прав нагов, а также в определении судьбы нации наг.
NNC был создан с целью объединения всех племен нагов под одним политическим зонтом. Сначала он был сформирован из 29 членов, представляющих различные племена, пропорционально одному члену на каждые 10 000 человек.Что касается его членства, каждый нага, рожденный от крови наг, был по праву рождения членом NNC. С самого начала своего существования это был политический институт народа нага, поддерживаемый и финансируемый деревнями. Взносы на его поддержание поступали в виде членских взносов в размере 2 рупий и даже тыкв, риса, коров и митхунов. NNC был тесно связан через Центральный совет, советы племен, региональные советы и сельские советы. С самого начала политика NNC заключалась в создании суверенной независимой страны нагов и развитии ее в соответствии с демократическими обычаями и культурой коренных нагов.
Однако, как и в любой другой организации, в NNC были люди, которые были более умеренными и недальновидными в своем политическом видении будущего нагов. Фактически, тщательный анализ покажет, что на данном этапе в NNC было три категории людей:
1. Те, которые были за полный суверенитет с самого начала и никогда не ставили под угрозу свою позицию до настоящего времени.
2. Те, кто колебался вначале, но в конечном итоге были привлечены к большинству и стали верными до настоящего времени.
3. Те, которые колебались с самого начала и в конце концов пошли на полное сотрудничество с правительством Индии.
Из этих трех категорий членов в NNC первая составляла 99,99% населения нагов, что было ясно продемонстрировано плебисцитом 1951.
Другая группа из нескольких человек принадлежала к первой группе на начальном этапе, но когда разразилась война, и они поняли, что им нужно заплатить цену, они сделали полный перелом и присоединились к последним.
3. ПОЛИТИЧЕСКАЯ БОРЬБА С БРИТАНСКОЙ ИНДИЕЙ
Индийское правительство позже сделало так, чтобы заманить в ловушку третью группу NNC с помощью военной защиты, экономического процветания и политической власти. Как уже указывалось в первой главе, вместе с этим небольшим меньшинством индийскому правительству даже удалось создать индийский штат Нагаленд вопреки желанию 99,99%, которые отказались быть частью Индии. В течение последних 52 лет Индия пыталась изобразить это меньшинство как истинных представителей нации нага.
На разных этапах борьбы за независимость эта группа NNC также создавала большую неразбериху в Дели, рассылая противоречивые меморандумы и письма политическим лидерам Индии. Позже многие индийские политики и писатели использовали эти документы, чтобы обосновать свое утверждение о том, что наги сами просили быть частью Индии.
Когда миссия британского кабинета министров прибыла в Индию, NNC послал делегацию в Дели и вручил им меморандум. Миссия кабинета министров была направлена для изучения политической ситуации на индийском субконтиненте в свете предстоящей передачи власти, которая должна была произойти в ближайшее время.В меморандуме NNC заявил, что будущее нагов не будет связано каким-либо произвольным решением уходящего британского правительства, если такие решения будут приняты без предварительной информации и одобрения народа нагов. Меморандум был представлен им 9 апреля 1946 года.
После этого меморандума в Миссию Кабинета министров NNC также опубликовал книгу, в которой было ясно изложено стремление наг к полной независимости. Восточная пресса Индии опубликовала эту книгу 23 декабря 1946 года.В последующем интервью корреспонденту Azad, господа А. З. Физо и Т. Сахри ясно заявили индийской прессе, что наги выступают за полную независимость от Индии. Это событие позже обсуждалось в Законодательном собрании Индии, где Неру ответил утвердительно, но позже отмахнулся от вопроса, заявив, что это заявление не имело особого значения и не было поддержано существенным мнением.
После этих заявлений 27 марта 1947 года уходящему правительству Великобритании и новому правительству Индии был представлен другой меморандум.Меморандум был озаглавлен «Меморандум по делу народа нага о самоопределении» и обращался к Верховному главнокомандующему и правительству Индии.
В этом меморандуме после описания исторического, политического и культурного прошлого нагов было предложено два правительства предоставить нагу временное правительство на десять лет, после чего наги будет свободна решать свое собственное политическое будущее. Цель меморандума была сформулирована следующим образом:
Меморандум стремится представить дело народа нага о самоопределении, для реализации которого обращается призыв к HMG и правительству Индии создать для народа нага временный Правление сроком на десять лет, по истечении которого народ нага сможет выбрать любую форму правления, при которой они будут жить.
Копии этого меморандума вместе с личными письмами были также отправлены Клементу Эттли, премьер-министру Англии, лорду Саймону, члену Палаты лордов, и Уинстону Черчиллю. Часть письма в Палату лордов гласила:
Нет необходимости в аргументах, чтобы показать, что наги — это отдельный народ со своими обычаями, традициями и культурой; и сказать, что британское правительство решило передать в руки Индии полную власть для управления даже Нагалендом в полном противоречии с политикой администрации, которая до сих пор проводилась на холмах, и в нарушение подразумеваемых, но четких обещаний, взятых на себя в прошлые годы, без даже спрашивать мнение нагов не только несправедливо, но и аморально.
Когда не последовало положительного ответа от британского правительства, А.З. Физо возглавил другую делегацию Национального национального конгресса, чтобы встретиться с лордом Маунтбеттеном, тогдашним генерал-губернатором Индии, с предложением о том, что новое индийское правительство должно действовать в качестве державы-хранителя в течение десяти лет после что наги будут свободны определять свое собственное политическое будущее. Часть предложения, представленного лорду Маунтбэттену, гласила:
1. Временное правительство народа нага будет правительством народа наг над всем народом Нагаленда, имеющим все полномочия в отношении законодательства, исполнительной и судебной власти.
2. Нагаленд принадлежит народу наг и будет неотъемлемым.
3. Временное правительство народа нага будет иметь все полномочия в вопросе увеличения доходов и расходов, ежегодная субсидия для покрытия дефицита, предоставляемая властью-хранителем.
4. Для защиты и помощи гражданской власти в случае чрезвычайной ситуации силы, которые NNC сочтут необходимыми, будут поддерживаться в Нагаланде силами опекунов. Эта сила будет нести ответственность перед NNC, который, в свою очередь, будет нести ответственность перед властью Хранителя.
На это второе предложение британское правительство также не обратило серьезного внимания. NNC посоветовали направить свои предложения в Консультативный комитет по племенам аборигенов, который посетит Кохиму 29 мая 1947 года.
Одной из возможных причин этой апатии к мольбам нагов могло быть то, что NNC отказался принять пару план создания Северо-Восточного Агентства по образцу Спаренной колонии, состоящего из всех жителей Северо-Восточного региона, которые не были ни бирманцами, ни индейцами.Этот план, если бы он был реализован, мог бы стать колонией Короны с людьми, более преданными британцам, чем своим собственным гражданам. Это скомпрометировало бы большинство восточных людей, таких как наги, карены, чины, монсы и т. Д., И, возможно, даже таких людей, как мизо, хасис и, возможно, даже ассамцы. Нефть, олово, нефрит, свинец, золото и т. Д.
Эта схема, однако, не могла материализоваться без согласия лидеров нагов, и поэтому большую часть времени лидеры NNC были заняты обсуждением этого плана.
Лидеры NNC отклонили это предложение на том основании, что наги не имели права препятствовать восточным народам освободиться от британского ига. Они также выступали за суверенитет и независимость, а не за продление еще 50 или даже 100 лет под британским владычеством.
Многие британские администраторы на холмах Нага были рассержены на лидеров нагов за отказ от этой схемы и начали действовать очень негативно в отношении требований Нага о суверенитете. Накануне передачи власти британцы продолжали игнорировать желания нагов, несмотря на два представленных им меморандума.
Между тем, во время раздела Индии и Пакистана, приграничным жителям в принципе была предоставлена возможность присоединиться к Пакистану или Индии. Однако наги не могли присоединиться ни к одному из них, потому что они не были ни пакистанцами-мусульманами, ни индусами-индусами.
В 1946 году Учредительное собрание Индии учредило подкомитет Северо-Восточного региона, в который вошли следующие лица: Гопинатх Бордолой (председатель), Н.В. Такар, Б.Н. Рао, Рамдаяни (секретарь), преподобныйНиколс Рой, Т. Алиба Имти и два кооптированных члена, Пу Хавтинхума и Пу Сапранга. Когда этот подкомитет встретился в Шиллонге по вопросу о присоединении к Индии, в то время как все остальные члены от имени своего народа подписались, чтобы присоединиться к Индийскому Союзу, Т. Алиба Имти, который тогда был президентом NNC, отказался подписать и пошел пешком. далеко. Он сказал:
Мы, наги, не можем подписывать свои имена, чтобы подчиняться Индии.
Мы не согласны с этим и подаем в отставку.
Он также сказал Комитету: Я не могу вернуться к своему народу как предатель.
Подкомитет учредительного собрания снова посетил Кохиму в мае 1947 года, но NNC по-прежнему отказывался присоединиться к Индийскому союзу и заявил, что он готов сотрудничать с Индией только в течение 10-летнего промежуточного периода со свободой отделения через десять лет. ; NNC утверждал, что у них есть собственная конституция и что они не будут подписываться или подчиняться конституции какой-либо другой страны.
Попытка выйти из этого тупика была предпринята с приходом сэра Акбара Хидари, губернатора Ассама, в Кохиму 27 июня 1949 года.Во время его трехдневного пребывания в Кохиме между NNC и правительством Индии было подписано соглашение из девяти пунктов.
Преамбула к соглашению гласила:
«Признается право нагов развиваться в соответствии с их свободно выраженными желаниями». Должное признание и полномочия были также предоставлены ННК в отношении судебной, исполнительной и законодательной власти. Соглашение закончилось девятым пунктом, который гласил:
Период соглашения:
Губернатор Ассама как агент правительства Индийского Союза будет нести светскую ответственность в течение десяти лет за обеспечение должного соблюдения этого соглашения; в конце этого периода Национальный совет нагов спросят, требуют ли они продления вышеупомянутого соглашения на следующий период или нового соглашения относительно будущего народа наг.
На основании этого девятого пункта большинство членов NNC считали, что их право стать независимыми через 10 лет было гарантировано. Однако на встрече было много тех, кто считал, что соглашение было заключено в спешке без надлежащих консультаций с массами народа нага. Эта группа просила дать больше времени, чтобы можно было провести тщательное обсуждение, прежде чем соглашаться подписать его. Однако под давлением администрации решение было поставлено на голосование и было принято маргинальным большинством голосов А.З. Физо, описывающий свое событие в своем письме к Раджагопалачари, первому генерал-губернатору Индии, пишет так:
В то время четвертая пятая часть членов NNC была правительственными служащими. В июне 1947 года под давлением официальных властей NNC была разделена. Сэр Поузи, последний британский округ Колумбия тогда был там. Поскольку большинство членов NNC были государственными служащими, это было принято считать принятым. Во время раздела соглашения сэр Акбар Хидари угрожал Нагам военной силой в присутствии сэра Поузи и других.В течение трех дней публика нагов отклонила соглашение сэра Акбара Хидари. Его угроза была расценена как вызов, и это привело людей в ярость. По возвращении из Импхала, штат Манипур, люди письменно проинформировали его.
(Это письмо было написано Физо из президентской тюрьмы Калькутты 22 ноября 1948 г., где он был арестован шесть месяцев назад по приказу сэра Акбара Хидари.) отделиться через 10 лет и сформировать собственное правительство было гарантировано, в то время как правительство Индии настаивало на том, что такое положение не было предоставлено в соответствии с положением.Некоторые из членов NNC будут добиваться этого соглашения в течение долгого времени, пока правительство Индии наконец не откажется от него в 1951 году.
Маркот Рамуни в своей книге «Мировые наги» писал:
На этом этапе (1951) правительство Индии решило, что ничего не получится. быть сделано в будущем, что в любом случае может рассматриваться как официальное признание рассматриваемого соглашения из девяти пунктов. Это произошло через четыре года после подписания соглашения губернатором. Наги были подведены, и доверие к правительству за многие годы упало почти безнадежно.
С одной стороны, брошенные британским правительством и не сумевшие добиться от индийского правительства какого-либо ответа в отношении своих политических прав, наги затем обратились со своей просьбой к Ганди, отцу индийской нации.
4. НАГА ВСТРЕЧАЕТ МАХАТМА ГАНДИ
Делегация из 9 членов NNC, включая А.З. Физо и Т. Сакри, встретилась с секретарем Ганди и настояла на том, чтобы они изложили причину, по которой они хотели быстро встретиться с Ганди, Т. Сахри, генеральным секретарем NNC. нацарапал следующие пункты как причины, по которым они хотели встретиться с Ганди.
1. Наги происходят из страны на северо-восточной границе Индии, которая находится между двумя огромными странами, а именно Индией и Китаем.
2. Наги были независимыми до прихода Британии.
3. На них впервые напали в 1849 году. Они отважно сражались с британцами в течение 30 лет за свою независимость. Последняя битва произошла в 1879 году, и Наги были побеждены.
4. Наги (британские подданные) потребовали независимости в 1929 году, когда Комиссия Саймона посетила Кохиму, штаб-квартиру Нага-Хиллз.
5. Холмы Нага были полностью «исключены» с момента вступления в силу Закона 1935 года.
6. Снова в 1946 году наги потребовали полной независимости, когда британцы решили уйти из Индии. Власти предложили Нагам временное соглашение об автономии округов, но они его отвергли.
7. Наги боролись за независимость, когда британцы угрожали лишить их независимости еще в 19 веке.
8. И снова Наги изо всех сил сопротивлялись японскому вторжению в 1944 году за свою независимость.Здесь есть несколько исторически важных дат. Первое сражение с англичанами произошло в 1832 году, и даже в 1935 году некоторые наги все еще сражались с англичанами.
9. Это требование нагов независимости не является мнением декана или правителя. (У нагов нет правителя, а британцы уходят). Это воля народа.
10. Наги провозгласят независимость 14 августа 1947 года и направят телеграмму в ООН.
Пункты для обсуждения:
1. Наги полны решимости получить полную независимость.Они не присоединятся к Индийскому союзу. Они умрут, прежде чем потеряют независимость.
2. Будет ли правительство Индии использовать силу, чтобы подчинить нагов Индийскому Союзу? Есть ли у кого-нибудь под солнцем право лишать себя независимости? Может, все еще прав?
Махатма Ганди дал длинное интервью делегации Национального национального конгресса. Обсуждения варьировались от прав нагов до братства человечества и даже завоевания экономической самостоятельности и т. Д. Однако наиболее важным моментом обсуждения было заверение Ганди, что наги имеют полное право на независимость, если они не хотят присоединяться к Индийскому Союзу. .
Когда делегаты наг указали, что губернатор Ассама сэр Акбар Хидари угрожал применить силу против наг в случае, если они откажутся присоединиться к Индийскому Союзу, Ганди воскликнул: «Сэр Акбар ошибается. Он не может этого сделать… Я приду на Холмы Нага; Я попрошу их сначала застрелить меня, прежде чем выстрелить в одну нагу ». (Если бы Ганди не был убит вскоре после этого, наги убеждены, что он сделал бы именно это).
Ганди зашел так далеко, что сказал: «Зачем ждать до 14 августа? Почему бы даже не объявить завтра о своей независимости? »
Делегация нагов вернулась, заверенная заверениями Ганди, и провозгласила свою независимость 14 августа 1947 года, за день до провозглашения независимости Индией.Последовательность событий показывает, что наги сделали все возможное и необходимое для провозглашения своей независимости.
Послание этого заявления было отправлено королю Англии, правительству Индии и Генеральному секретарю Организации Объединенных Наций. Телеграфное сообщение в Организацию Объединенных Наций гласило:
Кому,
Генеральному секретарю
Организация Объединенных Наций
Милостивое Превосходительство,
Пожалуйста, внесите в протокол, что Наги будут независимыми. На этот счет ведутся переговоры с Индией.Наги не принимают Конституцию Индии.
Право народа должно преобладать независимо от размера.
Девять членов NNC подписали это сообщение, и от Лейк Саксесс было получено подтверждение от ООН. На следующий день, 15 августа 1947 года, когда тогдашний заместитель комиссара г-н Поуси в Кохиме поднял флаг Индии, на этом мероприятии не было ни одного нага. Другие попытки индийского офицера поднять флаг Индии на территории наг были воспротивлены нагами. Наги снесли все эти флаги.Это было сделано на том основании, что индейцам не разрешат поднимать свой национальный флаг на территории наг.
После этого великого события ситуация в Нагаланде успокоилась, поскольку внимание вновь сформированного индийского правительства и уходящего британского правительства было полностью занято кровавой бойней и кошмаром раздела.
Изложив свою позицию перед Британией, Индией и миром и провозгласив свою независимость 14 августа 1947 года, NNC теперь была занята попыткой создать свое собственное правительство в Нагаланде.
Стремясь к суверенитету и независимости, зная о своих ограничениях, они попросили временное правительство как от британского, так и от индийского правительства, с помощью которого они могли бы обучать себя самоуправлению. Теперь, когда оба отказались от своих просьб о помощи и сотрудничестве, они планировали встать на ноги и управлять своим собственным правительством. В качестве первого шага против индийской администрации в Кохиме они создали свой собственный двор в клубе Нага, Кохима, и начали функционировать.Ранее, в сентябре 1947 года, NNC учредил комитет для разработки конституции, принятой в Вохе 25 октября 1947 года. На этом заседании также были назначены главы провинциальных правительств.
NNC также учредил два центральных совета, один в Кохиме, а другой в Мококчунге, Аризона Физо, хотя еще не был — президент NNC был его представителем в большинстве этих событий, которые привели к провозглашению независимости Нага 14 августа. Он уже много путешествовал по Ассаму (Лушай-Хиллз, ныне Мизорам), Манипур и т. Д.в попытке убедить этих людей не присоединяться к Индийскому Союзу, а вместо этого создавать собственные независимые страны. Его усилия потерпели неудачу, и все другие князья и племена северо-восточных регионов Индии, которые не были частью Индии в истории, добровольно присоединились к Индийскому Союзу.
Его усилия во всех этих предприятиях, однако, истощили все его финансовые ресурсы, и его семья почти голодала. Поэтому он решил поехать в Калькутту, чтобы проводить своего племянника Вийчазелху Иралу, который направлялся в Америку для дальнейших исследований, а также для того, чтобы заняться делами, чтобы обеспечить свою семью.
Во время поездки 19 июля 1948 года Физо был арестован в Калькутте и содержался под стражей в течение пяти месяцев в соответствии с Законом о безопасности Бенгалии. Хотя его семья должна была пострадать из-за его заключения, это, возможно, была дана ему Богом возможностью сесть и поразмышлять о дальнейшей политической судьбе нагов. Находясь под стражей в президентской тюрьме в Калькутте, он написал свое знаменитое «Письмо из тюрьмы». Письмо было адресовано Ч. Раджагопалачари, первому генерал-губернатору Индии. В этом письме он с большой ясностью изложил дело Нага.В этом письме ярко отражены его качества заявителя и политика. Он настолько убедил Раджагопалачари в случае с нагами, что первый генерал-губернатор Индии открыто заявил, что наги имеют полное право быть независимыми.
Phizo был освобожден 18 декабря 1948 года. Он был освобожден из соображений сострадания, когда его жена и сын попали в автомобильную аварию, в которой его жена была серьезно ранена, а его сын умер. В течение года после его освобождения 30 декабря 1949 года NNC объявил, что вскоре будет открыто суверенное государство Нагаленд.И снова 18 февраля 1950 года губернатору Ассама была направлена еще одна резолюция NNC, которая гласила:
1. Ни один нага не должен вступать в Законодательное собрание Ассама или индийский парламент, представляющий нагов.
2. Было решено, что наги не примут ничего автономного по своему характеру.
3. Стремление и вдохновение нагов бороться за свободу происходит через мир и добрую волю, а не через кровопролитие. Наги твердо настроены бороться конституционным путем за освобождение своей родины — Нагаленда.
Несмотря на все эти декларации, резолюции и меморандумы, представленные властям Индии, правительство Индии и правительство Ассама продолжали игнорировать все, что им кричали. Официальная позиция заключалась в том, чтобы рассматривать нагов как расу диких дикарей, которые никогда не смогут объединиться ни для чего.
Это правда, что они были разобщенными деревнями и племенами до прихода британского владычества. Но 65 лет британского правления в достаточной мере научили их тому, что лучше жить в мире друг с другом, чем находиться в состоянии постоянной войны.Тот же период также учил, что без единства не может быть экономического и политического прогресса. Кроме того, рабочая сила нагов, уехавшая в Европу во время Первой мировой войны, принесла много идей и поделилась ими со своими соплеменниками. Опыт Нагов во время Второй мировой войны еще больше расширил их политические горизонты.
Тем не менее, индийское правительство продолжало обращаться с нагами как с дикими соплеменниками, которым необходимо управлять более разумными существами.
В начале декабря 1950 года главный министр Ассама Бишну Рам Медхи посетил внутренние районы Нагаленда.Куда бы он ни пошел, будь то регион Ао, регион Сема, регион Лотха или регион Ангами, он сталкивался с жителями деревни наг, которые недвусмысленно говорили ему, что наги были суверенным независимым Нагалендом, независимым от Ассама и всей Индии. Неизвестно, передал ли Медхи эту информацию премьер-министру Индии Неру или нет, но официальная позиция правительства Индии по-прежнему оставалась такой, при которой создавалось впечатление, что только Физо и несколько образованных нагов агитировали за независимый Нагаленд. .Независимо от того, сознательно или неосознанно лидеры Индии придерживались такой официальной позиции, их высокомерие стоило по крайней мере полувека войны с нагами.
Против злобной пропаганды индийского правительства в отчаянии NNC, наконец, решил провести плебисцит, чтобы раз и навсегда показать Индии и миру желание всех нагов.
В целях обеспечения полной справедливости и открытости при проведении плебисцита президенту Индии была предоставлена предварительная информация для делегирования полномочий и наблюдения за ходом плебисцита от начала до конца.
Плебисцит прошел по всему Нагаленду. Торжественное мероприятие состоялось в Кохиме 16 мая 1951 года, и на нем присутствовало около 6000 человек. Все взрослые наги мужского и женского пола старше пятнадцати лет были включены в этот плебисцит. Людей нагов попросили поставить отпечаток большого пальца в одной из двух столбцов бумаги, указывая «за» и «против» присоединения к Индийскому союзу.
После торжественного открытия волонтеры NNC разносили документы плебисцита во все села, даже в отдаленные районы.Плебисцит проводился даже в деревнях, не относящихся к нага, таких как деревни Куки, проживающие на территории наг.
Все деревни нагов с энтузиазмом приняли участие в плебисците. Вся операция заняла два месяца, и молодежное крыло ННК в основном взяло на себя ответственность за ее успешное проведение. Когда были собраны все отпечатки большого пальца, результатом стал убедительный вердикт на 99,99% в пользу независимости Наг и отказ присоединиться к Индийскому Союзу.
Первые всеобщие выборы в Индии, состоявшиеся в 1952 году, были полностью бойкотированы всем населением нагов.Никакие наги не участвовали в этом мероприятии, и все урны для голосования были возвращены в Индию пустыми.
Принимая во внимание все отчеты о политическом путешествии наг за последние 70 лет, последним событием политического выпуска нагов было следующее:
НАГА СОГЛАСИЕ
Примирившись на основе исторических и политических прав, высшие лидеры наг согласились с тем, что наги ОДИН. Поэтому в соответствии с этим соглашением следующие подписавшие стороны в принципе решили работать над формированием единого национального правительства нагов.
Чтобы обеспечить реализацию национального правительства нагов, высшие лидеры нагов сформировали Комиссию высокого уровня (HLC). Комиссия высокого уровня должна состоять из подписавших лиц, возглавляемых либо председателем / президентом, либо генеральным секретарем / вице-президентом, и иметь не менее четырех компетентных членов в разрядах килонзеров / генерал-майоров и выше, которые сочтет подходящими соответствующие правительства.
Чтобы ускорить этот процесс окончательного формирования национального правительства наг, Комиссия высокого уровня должна провести собрание без дальнейших задержек в присутствии Форума за примирение наг в качестве посредников.
Sd / —
Г-н Исак Сву
Председатель
NSCN / GPRN
Sd / —
Mr. Th. Muivah
Генеральный секретарь
NSCN / GPRN
Sd / —
Gen. (Retd) Khole
Председатель
GPRN / NSCN
Sd / —
Г-н Китови Жимоми
Генеральный секретарь
GPRN / NSCN
Sd / —
Brig. (В отставке) С. Сингня
Кедаге (президент)
NNC / FGN
Sd / —
Г-н Жопра Веро
Кедалло (вице-президент)
NNC / FGN
(Дата: 26 августа 2011 г.)
*** Если есть политическая партия отклоняется от этого соглашения о завете будет считаться предателем политических прав и истории наг.
Стратегия Новой Индии @ 75
Комплексная национальная стратегия NITI Aayog для Новой Индии представляет собой подробное изложение сорока одной важной области, в которой признается уже достигнутый прогресс, выявляются связывающие ограничения и предлагаются пути для достижения четко поставленных целей на 2022–2023 годы.
Стратегия для Новой Индии @ 75 была опубликована 19 декабря 2018 года тогдашним министром финансов Союза Шри Аруном Джейтли в присутствии заместителя председателя NITI Aayog доктора Раджива Кумара, членов доктора Рамеша Чанда и доктора В. .
Черпая вдохновение и указание в настойчивом призыве достопочтенного премьер-министра к созданию Новой Индии к 2022 году, NITI Aayog в 2017 году приступила к разработке документа Стратегии .
NITI Aayog разработала стратегию с применением чрезвычайно активного подхода. Каждая вертикаль в NITI Aayog провела углубленные консультации со всеми тремя группами заинтересованных сторон: бизнесменами, учеными и государственными чиновниками.За этим последовали консультации на уровне заместителя председателя с разнообразной группой видных деятелей из семи групп заинтересованных сторон, включая ученых и новаторов, фермеров, организации гражданского общества, аналитические центры, представителей профсоюзов и представителей промышленности.
Было привлеченоцентральных министерств для внесения предложений, предложений и замечаний, при этом каждый проект отдельных глав был распространен для консультаций. Проект документа был также разослан всем штатам и союзным территориям, от которых были получены и учтены ценные предложения.
В ходе подготовки документа были проведены консультации с более чем 800 заинтересованными сторонами в правительстве — на центральном уровне, уровне штата и округа — и около 550 внешними экспертами.
Основное внимание в документе Стратегии уделяется дальнейшему улучшению политической среды, в которой частные инвесторы и другие заинтересованные стороны могут в полной мере способствовать достижению целей, поставленных для Новой Индии 2022 года, и к 2030 году вывести Индию на экономику в размере 5 триллионов долларов США.
В дальнейшем частному сектору, гражданскому обществу и гражданам будет предложено разработать свои собственные стратегии, чтобы дополнить и дополнить шаги, изложенные в документе Стратегии .
Сорок одна глава в документе разделена на четыре раздела: Драйверы , Инфраструктура , Включение и Управление .