Олег Торсунов. Качества характера. Аскетизм, ч.1

Определение аскетизма

Помню раньше, когда мы изучали марксизм-ленинизм, я очень часто сталкивался с таким мнением, что верующие люди, как минимум тёмные, как максимум, сумасшедшие. Тёмными их считали люди учёные, интеллигентные: люди верующие – это тёмный народ, который находится в темноте невежества. А простые люди верующего человека считали просто сумасшедшим. Склонность к аскезам с их точки зрения – тоже сумасшествие, потому что аскезы – это добровольные лишения. Например, человек добровольно лишает себя возможности покушать на ночь или выпить на празднике. Сумасшедший человек… Не живет как все – не пьет, не ест на ночь, не объедается…

Однако склонность к аскезам возникает не на пустом месте. Человек понимает, что если он будет совершать аскезы – у него появится какой-то результат. Какой результат будет от того, что человек добровольно подвергает себя лишениям? Появится сила, которую человек сможет использовать в любых целях.

Если человек терпит какое-то лишение – совершает аскезы – у него появляется сила.

Аскезы – добровольное принятие вещей, которые не очень подходят для тела и  благоприятны для духовного самоосознания. Если человек просто лежит в кровати и ничего не делает – это аскеза? Для тела вещь удобная, а для духовного самосознания – нет. Значит, это не аскеза, а просто глупость.

Нужны ли аскезы или лишения? По этому поводу существует два мнения:

1. Надо всё бросить и уйти в храм. Люди, которые не отвергают всё, что связано с этим миром, ради Бога, ради достижения духовной цели, поступают неправильно.

2. Человек не должен уходить из общества. Он должен совершать аскезы, заниматься благотворительностью и жертвовать на благо окружающих, потому что эта деятельность очищает сердце.

Правильное из этих мнений – второе. Если человек безразличен к обществу и хочет уйти из него, то это не одобряется самим Богом. Есть только один вариант, когда уход из общества возможен: если человек уже настолько возвышен сознанием, что живёт в духовном мире – его здесь уже нет, он ходит по земле, но его сознание уже совсем в другом месте – этот человек может уйти из общества.

Когда человек живёт в обществе, он должен совершать три действия, которые принесут ему счастье, смягчив и очистив его сердце:

1. Совершать аскезы во имя своего прогресса и других людей.
2. Жертвовать людям – делиться своей собственностью или просто желать всем счастья. Если мы думаем не о себе, мы кому-то отдаём свои мысли – «я желаю всем счастья» – то это жертвоприношение. В нашем же понимании жертвоприношение означает зарезать барана и съесть. Но на самом деле это неправильно. Жертвоприношение означает пожертвовать чем-то, что у тебя есть для других людей, для Бога.
3. Заниматься благотворительной, благоприятной деятельность на благо всех. Допустим, человек просто взял и посадил дерево – это называется благотворительной деятельностью, потому что человек совершил благо.

Пять признаков уважаемого человека

Существует пять признаков того, что прошлые жизни человека были очень возвышенными. Про таких людей мы обычно говорим «уважаемый человек». Посмотришь на человека и сразу видно – уважаем он или нет. Кого-то хочется уважать, а кого-то не хочется. Ниже перечислены пять качеств, за которые человека хочется уважать. Вы можете обнаружить в человеке одно из этих качества или все сразу – бывает по-разному.

1. Благородное происхождение – человек рождается в хорошей семье.

Хорошая семья не означает мешки денег. Хорошее рождение означает, что человек рождается в семье, где люди обладают хорошими качествами характера. Человек может иметь много денег, но быть абсолютно несчастным. Если человек действительно имеет хорошее рождение – счастье ему гарантировано, потому что хорошее рождение означает – хорошие качества характера родителей, хороших друзей, общество, благостное общение.

2. Аскетизм.
3. Образование.
4. Хорошие манеры.
5. Следование духовной практике.

Одно из этих качеств уже даёт повод уважать человека. Однако и уважение бывает разным. Например, аскезы совершают не только хорошие, но и многие плохие люди.

Человек не будет сильным, если он не будет совершать аскез. Каждая сильная личность совершает аскезы.

Аскезы бывают трёх видов:

1. Аскезы в благости.
2. Аскезы в страсти.
3. Аскезы в невежестве.

Аскезы в благости и в страсти приносят силу, аскезы в невежестве – разрушают. Если человек не совершает аскез, то он никогда не достигнет совершенства в изучении истины, в изучении священных писаний, в совершении пожертвований и благотворительной деятельности.

<< Часть 4             Содержание               Часть 6 >>

По семинару Олега Геннадьевича Торсунова «Развитие качеств характера».
Официальный сайт Олега Торсунова ‒ www.torsunov.ru.